תורה 21
9 · Тора 21
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ט כִּי אֲנַחְנוּ נִקְרָאִים עַם סְגֻלָּה (דברים ז) – כְּמוֹ סְגֻלָּה שֶׁעוֹשִׂין לִרְפוּאָה, אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵין הַטֶּבַע מְחַיֵּב שֶׁיִּהְיֶה זֶה לִרְפוּאָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַדָּבָר הַזֶּה מְסֻגָּל לִרְפוּאָה, וְזֶה לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע, שֶׁאֵין הַשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי מֵבִין זֶה.
9. For we are called “am segulah” (a special nation) (Deuteronomy 7:6). This is like a segulah used for healing. Even though the dictates of nature would not necessitate that this should induce healing, nevertheless, this thing is propitious for curing. It is supernatural, something which the human mind cannot fathom.
9. Ибо мы названы «ам сегула» (особый народ) (Дварим 7:6). Это подобно сегула, применяемой для исцеления. Хотя по законам природы не было бы необходимости, чтобы это приводило к исцелению, тем не менее эта вещь способствует излечению. Это — сверхъестественное, то, чего человеческий разум не в силах постичь.
כְּמוֹ־כֵן אֲנַחְנוּ לָקַח אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעַם סְגֻלָּתוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵין הַשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי מֵבִין אֶת כָּל זֶה, אֵיךְ לָקַח עַם מִתּוֹךְ עַמִּים, כְּמוֹ בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁקִּטְרֵג מִדַּת־הַדִּין: הַלָּלוּ עוֹבְדֵי עַכּוּ"ם וְכוּ' (בראשית רבה פרשה נז בשמות רבה פ' כא), אַף־עַל־פִּי־כֵן הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לָקַח אוֹתָנוּ לְעַם קָדוֹשׁ.
<Исраэль также относится к категории segulah. Невозможно понять, почему и как Святой, благословен Он, избрал нас «народом особым» среди прочих народов.> Как при рассечении Красного моря, когда Суд обвинял: «Эти служат идолам [и эти служат идолам]» (Shemot Rabbah 21:7), — так и здесь Святой, благословен Он, избрал нас как .
נִמְצָא, שֶׁזֶּה הַדָּבָר כְּמוֹ סְגֻלָּה, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע, לְמַעְלָה מִשֵּׂכֶל אֱנוֹשִׁי, וְזֶה בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּנַּ"ל. וּמִי שֶׁזָּכָה לְאֵלּוּ הַמַּקִּיפִין, לְהוֹלִיד אוֹתָם וּלְהַכְנִיס אוֹתָם בִּפְנִים כַּנַּ"ל, נִמְצָא שֶׁזָּכָה לְהָבִין אֶת הַסְּגֻלָּה, בְּוַדַּאי הַיֹּשֶׁר לְגַלּוֹת הַסְּגֻלָּה לְעַם סְגֻלָּה:
Thus, this thing [being chosen] is like a segulah. It is supernatural and beyond human comprehension. This is the concept of encircling, explained above. And someone who has merited to these transcendent intellects, giving birth to them and internalizing them, will thus have merited to understand the segulah. It is therefore only fitting that the “specialness” be revealed to the nation that is special.
Итак, это [избрание] — как segulah. Оно сверхъестественно и выше человеческого постижения. Это и есть понятие «окружения», объяснённое выше. И тот, кто удостоился этих трансцендентных разумений, родил их и усвоил их внутри себя, — тем самым удостоился понимать segulah. Поэтому вполне уместно, чтобы «особенность» раскрылась народу, который особый.
בְּכֵן, כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ יֵשׁ לוֹ פְּנִימִי וּמַקִּיף, וְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, מַה שֶּׁחֲנָנוֹ הַשֵּׁם, שֶׁיַּכְנִיס הַמַּקִּיף לִפְנִים וּלְהָבִין וּלְחַדֵּשׁ אֵיזֶה דָבָר, הַיּשֶׁר מְחַיֵּב שֶׁיְּגַלֶּה וְיַכְנִיס זֹאת הַהֲבָנָה שֶׁל הַסְּגֻלָּה, שֶׁהָיָה אֶצְלוֹ סְגֻלָּה, שֶׁיְּגַלֶּה לְעַם סְגֻלָּה, וּלְהֵיטִיב מִטּוּבוֹ לַאֲחֵרִים:
And so, each and every person, commensurate with his level, has an immanent and transcendent intellect. And commensurate with his level, that which God has granted him, to have the transcendent become immanent and to understand and originate something—it is only right that [every individual] reveal and give over this comprehension of “specialness.” That which was a segulah for him, he should disclose to the “special nation” and share his good with others.
И потому каждый человек, сообразно своему уровню, имеет имманентный и трансцендентный разум. И сообразно своему уровню — то, что Бог даровал ему, чтобы трансцендентное стало имманентным и чтобы он понял и породил нечто, — правильно лишь, чтобы [каждый] раскрыл и передал это постижение «особенности». То, что было для него segulah, он должен раскрыть «особому народу» и поделиться своим добром с другими.