תורה 213
1 · Тора 213
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דַּע, שֶׁיֵּשׁ שֵׁם, שֶׁכְּשֶׁהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא רוֹצֶה לְהַסְתִּיר וּלְכַסּוֹת אֶת הָאָדָם מִן הַבַּעַל דָּבָר לְהַצִּיל אוֹתוֹ מִמָּוֶת שֶׁנִּגְזַר עָלָיו, אֲזַי הוּא מַסְתִּיר וּמְכַסֶּה אוֹתוֹ בְּזֶה הַשֵּׁם, וַאֲזַי הַבַּעַל דָּבָר מְשׁוֹטֵט וּמְחַפֵּשׂ סְבִיבוֹת זֶה הָאָדָם לְבַקֵּשׁ לוֹ מָקוֹם שֶׁיּוּכַל לְהִכָּנֵס תַּחַת הַמִּסְתָּר וְהַמִּכְסֶה לְהַזִּיק לְזֶה הָאָדָם, אַךְ תֵּכֶף כְּשֶׁמַּבִּיט עָלָיו, נִסְתַּלֵּק וְאֵין לוֹ כֹּחַ מֵחֲמַת זֶה הַשֵּׁם.
Know! there is a Name, such that when the Holy One wants to conceal and cover a person from Satan in order to save him from a death sentence, He conceals and covers him with this Name. Then, Satan prowls about, looking all around this person, seeking a way in under the cover in order to harm him. But as soon as [Satan] sees him, he is gone, and [Satan] has no power because of this Name.
Знай! Есть Имя: когда Святой, благословен Он, желает скрыть и покрыть человека от Сатана, чтобы спасти его от смертного приговора, Он скрывает и покрывает его этим Именем. Тогда Сатан рыщет, оглядываясь вокруг этого человека, ища, как бы проникнуть под покров, чтобы повредить ему. Но как только [Сатан] видит его — он исчезает, и [Сатан] не имеет власти из‑за этого Имени.
אֲבָל דַּע שֶׁכְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם, מוֹצֵא מָקוֹם לִכְנֹס תַּחַת הַמִּסְתָּר וְהַמִּכְסֶה לִשְׁלֹט עַל הָאָדָם, אֲזַי אַדְּרַבָּא מְקַבֵּל עוֹד הַבַּעַל דָּבָר יוֹתֵר כֹּחַ מִזֶּה הַשֵּׁם, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פנחס רלו), שֶׁרָאָה פִּינְחָס הַמֵּ"ם שֶׁל מָוֶת מְשׁוֹטֵט אָז, הַיְנוּ כִּי הַמֵּ"ם הִיא בְּחִינַת הַסָּמֶ"ךְ־מֵ"ם הַמְשׁוֹטֵט סָבִיב סָבִיב כַּנַּ"ל:
But know! if, God forbid, he does find a place to enter under the concealment and cover to rule over the person, then the opposite [happens]. Satan gains extra power from this Name. This is the aspect of what is written in the holy Zohar (III, 237b), that Pinchas saw the Mem of Mavet (death) hovering about at that time. That is, the mem is the aspect of the Samekh-Mem (Satan) who prowls around and around, as explained above.
Но знай! если, не дай Б-г, он всё же находит место войти под это сокрытие и покров, чтобы властвовать над человеком, тогда [происходит] обратное. Сатан получает дополнительную силу от этого Имени. Это — аспект сказанного в святом Зоар (III, 237b), что Пинхас видел, как тогда парила мем слова Mavet (смерть). То есть мем — это аспект Самех‑Мем (Сатана), который кружит вокруг и вокруг, как объяснено выше.