Likutei Moharan / Torah 23

תורה 23

10 · Тора 23

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

(שַׁיָּךְ לְאוֹת ג): וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב וַיֹּאמֶר הַשְׁמֵד וְכוּ', כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים עַל שֵׁם הַבְּרִית וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
10. The following relates to section 3: “He shall drive the enemy from your countenance and proclaim, ‘Destroy!’”…. For all Jews are considered tzaddikim by virtue of the Covenant. Study there.
10. Следующее относится к разделу 3: «Он оттеснит врага от твоего лика и возгласит: “Истреби!”»…. Ибо все евреи считаются tzaddikim благодаря Завету. Учись там.
וְעַל כֵּן יוּכַל כָּל אֶחָד, שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית יוֹתֵר מֵחֲבֵרוֹ, לְהַפִּיל אֶת חֲבֵרוֹ, כִּי הוּא בְּחִינַת צַדִּיק, פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, לְגַבֵּי חֲבֵרוֹ, וְעָלָיו נֶאֱמַר גַּם כֵּן: וַיְגָרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב וְכוּ'.
It is therefore possible for any person who guards the brit more than his fellow, to defeat his fellow, because he is in the category of tzaddik/a countenance of holiness vis-à-vis his fellow. Of him, too, it is said, “He shall drive the enemy from your countenance….”
Поэтому возможно, что любой человек, который хранит brit больше, чем его товарищ, может одолеть своего товарища, ибо он находится в категории tzaddik/лик святости по отношению к своему товарищу. И о нём тоже сказано: «Он оттеснит врага от твоего лика….»
וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר כְּשֶׁיֵּשׁ מַחֲלֹקֶת עַל הָאָדָם, שֶׁלֹּא יִפֹּל לְתוֹךְ תְּשׁוּקַת הַמָּמוֹן, כִּי אוּלַי חֲבֵרוֹ פָּנִים דִּקְדֻשָּׁה נֶגְדּוֹ, וְיֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַפִּיל אוֹתוֹ, וְהַנְּפִילָה הוּא שֶׁמַּפִּילִין אוֹתוֹ לְתַאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, עַל כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר מִזֶּה:
Because of this, when a person is in a quarrel, he has to be careful not to succumb to a desire for money. For it is possible that the other person is [in the category of] a countenance of holiness vis-à-vis him, and has the power to defeat him. The defeat is that the other makes him succumb to greed, and so he should be on the alert for this.
Из‑за этого, когда человек находится в ссоре, ему нужно остерегаться, чтобы не поддаться желанию денег. Ибо возможно, что другой — [в категории] лик святости по отношению к нему, и имеет силу одолеть его. А одоление — в том, что другой заставляет его поддаться алчности, и потому следует быть настороже в этом.
שָׁם: כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים עַל שֵׁם הַבְּרִית. שָׁמַעְתִּי אָז מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשׁ, שֶׁאָמַר שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי שֶׁהֵם נִמּוֹלִים, עַל כֵּן כֻּלָּם נִקְרָאִים צַדִּיקִים:
There [the following also relates to section 3]: For all Jews are considered tzaddikim by virtue of the Covenant. I [Reb Noson] explicitly heard him [Rebbe Nachman] say then, “All Jews—because they are circumcised—are therefore all considered tzaddikim.”
Там [следующее также относится к разделу 3]: Ибо все евреи считаются tzaddikim благодаря Завету. Я [Реб Носон] тогда явственно слышал, как он [Раббейну] сказал: «Все евреи — потому что они обрезаны — поэтому все считаются tzaddikim».