תורה 23
12 · Тора 23
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
(גַּם זֶה שַׁיָּךְ לְאוֹת ד): מְבֹאָר שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְוַת מְזוּזָה נִתְבַּטֵּל חֶמְדַּת הַמָּמוֹן, וְעַל כֵּן וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת וְכוּ' כְּנֶגֶד לֹא תַחְמֹד כַּנַּ"ל עַיֵּן שָׁם. עַתָּה בּוֹא וּרְאֵה נִפְלְאוֹת ה', כִּי מְבֹאָר בִּירוּשַׁלְמִי פֵּאָה (ובב"ר פ' לה): אַרְטַבָּן שְׁלַח לְרַבִּי חַד מַרְגָּלִיתָא טָבָא, שְׁלַח לֵיה רַבִּי חֲדָא מְזוּזָה. וְלִכְאוֹרָה הוּא פֶּלֶא: מַדּוּעַ שָׁלַח לוֹ מְזוּזָה דַּיְקָא, וְלֹא מִצְוָה אַחֶרֶת. אַךְ עַל־פִּי מַה שֶּׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת מְבֹאָר הָעִנְיָן הֵיטֵב, כִּי מְזוּזָה דַּיְקָא מְבַטֵּל חֶמְדַּת הַמָּמוֹן, וְעַל־כֵּן שָׁלַח לוֹ מְזוּזָה דַּיְקָא, כִּי אַרְטַבָּן שָׁלַח לוֹ מַרְגָּלִיתָא טָבָא, הַיְנוּ עֲשִׁירוּת וּמָמוֹן, כִּי הָיָה שָׁוֶה מָמוֹן הַרְבֵּה, וְעָשָׂה עִקַּר הַחֲשִׁיבוּת מִזֶּה. עַל כֵּן שָׁלַח לוֹ רַבִּי כְּנֶגֶד זֶה מְזוּזָה דַּיְקָא, כִּי מְזוּזָה מְבַטֵּל חֶמְדַּת הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל:
12. This too relates to section 4: It is explained there: By virtue of the mitzvah of mezuzah, the money’s attraction is eliminated …. Therefore, “And you shall write them on the mezuzot” parallels “You shall not covet.” Study there. Now, come and see the wonders of God. It is explained in Jerusalem Talmud, Peah: Artaban sent a beautiful pearl to Rebbi. Rebbi sent back a mezuzah (1:1; Bereishit Rabbah 35:4). On the face of it, this is surprising. Why did he send him specifically a mezuzah and not some other religious object? However, based on what Rebbe Nachman has disclosed in this lesson, the matter is well clarified: The mezuzah in particular eliminates the attraction of money. This is why he specifically sent him a mezuzah, because Artaban had sent him a beautiful pearl—namely, wealth and money. It was worth a great deal of money, which he saw as the main thing. Therefore, to counter this, Rebbe specifically sent him a mezuzah. This is because the mezuzah eliminates the attraction of wealth, as explained.
12. Это тоже относится к разделу 4: Там объясняется: благодаря заповеди мезузы устраняется притяжение денег …. Поэтому «И напиши их на мезузот» параллельно «Не возжелай». Учись там. А теперь приди и увидь чудеса Бога. Объясняется в Иерусалимском Талмуде, Пеа: Артабан послал Рабби прекрасную жемчужину. Рабби послал в ответ мезузу (1:1; Берешит Рабба 35:4). На первый взгляд, это удивительно. Почему он послал ему именно мезузу, а не какой‑то иной предмет святости? Однако на основании того, что Рабби Нахман раскрыл в этом уроке, дело становится вполне ясным: именно мезуза устраняет притяжение денег. Поэтому он и послал ему именно мезузу, ибо Артабан послал ему прекрасную жемчужину — то есть богатство и деньги. Она стоила очень больших денег, и он видел в этом главное. Поэтому, чтобы противостоять этому, Рабби именно послал ему мезузу. Ибо мезуза устраняет притяжение богатства, как объяснено.