תורה 24
8 · Тора 24
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ח וּכְשֶׁעוֹשֶׂה וּמְתַקֵּן אֶת הַמְיַשֵּׁב וְהַמְסַדֵּר, שֶׁהוּא הַכֶּתֶר, כָּרָאוּי, וְהַמֹּחִין רוֹדְפִין לְהַשִּׂיג הָאוֹר אֵין־סוֹף, וְהַכֶּתֶר מְעַכֵּב אֶת הַשֵּׂכֶל כְּדֵי לְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל, וְעַל־יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, אֲזַי מַכֶּה הַמֹּחִין בְּהַמְיַשֵּׁב וְהַמְסַדֵּר, וְנַעֲשִׂין הֵיכָלִין לְאוֹר אֵין־סוֹף. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לָא יְדִיעַ וְלָא אִתְיְדָע,
8. When a person creates and properly rectifies the controls/ Keter, and the mentalities race to grasp the Light of the Infinite One but the Keter restrains the intellect in order to compose it—then, as a result of the racing and restraining, the mentalities strike the controls, creating chambers for the Light of the Infinite One. Nevertheless, [these chambers] are neither known nor make themselves known.
8. Когда человек создаёт и должным образом исправляет управления/Кетер, и ментальности стремительно бегут постичь Ор Эйн Соф, но Кетер удерживает разум, чтобы собраться — тогда вследствие этого бега и удерживания ментальности ударяют в управления, создавая чертоги для Ора Эйн Соф. Однако [эти чертоги] ни познаваемы, ни дают себя познать.
כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר פָּרָשַׁת נֹחַ (דף סה.): וּמִגּוֹ הַאי פְּרִיסָא בִּרְדִיפָה דְּהַאי מַחֲשָׁבָה, מְטֵי וְלָא מְטֵי. וּפְרִיסָא, זֶה הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא פָּרוּס בֵּין הַנֶּאֱצָלִים לְבֵין הַמַּאֲצִיל. וְאִתְעֲבִידוּ תְּשַׁע הֵיכָלִין, דְּלָאו אִנּוּן נְהוֹרִין, וְלָא רוּחִין, וְלָא נִשְׁמָתִין, וְלֵית מָאן דְּקָיְמָא בְּהוּ, וְלָא מִתְדַּבְּקִין, וְלָא מִתְיַדְּעִין.
As is brought in the Zohar, the Portion of Noach (I, 65a): “And from inside this curtain, through the chasing of the [upper] thought that reaches and does not reach”—the curtain being the controls/ Keter, which is spread out between the creation and the Creator—“Nine Chambers are created. They are neither [from the level of] lights nor spirits nor upper souls. There is no one who can comprehend them… they do not make themselves attainable or known.”
Как приводится в Зоар, глава Ноах (I, 65a): «И изнутри этой завесы, через преследование [верхней] мысли, которая достигает и не достигает» — завеса есть управления/Кетер, растянутая между творением и Творцом, — «создаются Девять Чертогов. Они не [из уровня] ни светов, ни духов, ни верхних душ. Нет никого, кто мог бы постичь их… они не делают себя достижимыми или познаваемыми».
וְדַע, שֶׁזֶּה תַּכְלִית הַיְדִיעָה, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה – דְּלֹא יֵדַע.
And know! this is the culmination of knowledge. For the culmination of all knowledge [of God] is when one realizes that one knows nothing.
И знай! это — кульминация знания. Ибо кульминация всякого знания [о Б-ге] — когда человек осознаёт, что он ничего не знает.
וְזֶה בְּחִינַת (ישעיהו נ״ח:י״א): וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ; כִּי אוֹרוֹת אֵלּוּ, הֵם הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַסְּפִירוֹת, אַשְׁרֵי מִי שֶׁזּוֹכֶה שֶׁיִּרְדֹּף מַחֲשַׁבְתּוֹ לְהַשִּׂיג הַשָּׂגוֹת אֵלּוּ, אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵין יְכֹלֶת בְּיַד הַשֵּׂכֶל לְהַשִּׂיג אוֹתָם, כִּי לָא מִתְדַּבְּקִין וְלָא יְדִיעָן:
This is the meaning of (Isaiah 58:11), “He will satiate your soul with splendors.” For these lights are the Splendors, they are higher than the sefirot. Fortunate is he who is worthy of having his mind race to grasp these insights—even though it is not within the power of the intellect to attain them, for “they do not make themselves attainable or known.”
Это смысл сказанного (Ишаягу 58:11): «Он насытит душу твою великолепиями». Ибо эти света — Великолепия; они выше Сфирот. Счастлив тот, кто удостаивается того, чтобы его разум стремительно бежал, желая постичь эти постижения, — хотя не в силах разума достичь их, ибо «они не делают себя достижимыми или познаваемыми».
וְתִשְׁעָה הֵיכָלִין אֵלּוּ, נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַבְּטִישָׁה, שֶׁמְּבַטְּשִׁין הַמֹּחִין בַּכֶּתֶר בִּשְׁעַת רְדִיפָה. וְהַמֹּחִין הֵם תְּלָת, וְכָל אֶחָד כָּלוּל מִתְּלָת, כִּי נִכְלָלִין בִּשְׁעַת רְדִיפָה. וְשָׁלֹשׁ פְּעָמִים שָׁלֹשׁ, הֵם תִּשְׁעָה, וְזֶהוּ תִּשְׁעָה הֵיכָלִין:
As for these Nine Chambers, they are created as a result of the collision that occurs when the mentalities collide with the Keter while racing. The mentalities are three, and each one is comprised of three because they become encompassed [in each other] while racing. And three times three equals nine. This is the Nine Chambers.
А эти Девять Чертогов создаются вследствие столкновения, происходящего, когда ментальности, в стремительности бега, сталкиваются с Кетер. Ментальностей три, и каждая включает в себя три, потому что они охватываются [друг другом] во время бега. И трижды три — девять. Это и есть Девять Чертогов.