תורה 280
3 · Тора 280
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְזֶה פֵּרוּשׁ: כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה וְכוּ' (דברים כ״א:י׳).
3. This is the explanation of: “When you go out to war [against your enemies, and God your Lord delivers them into your hands and you take some of them captive]…” (Deuteronomy 21:10).
3. И это — объяснение сказанного: «Когда выйдешь на войну [против врагов твоих, и предаст их Б-г, Господь твой, в руку твою, и возьмёшь их в плен]…» (Дварим 21:10).
כִּי תֵצֵא – זֶה בְּחִינוֹת מַשָּׂא וּמַתָּן, בְּחִינַת (דברים ל״ג:י״ח): שְׂמַח זְבוּלוּן בְּצֵאתֶךָ וְכוּ'. כִּי מַשָּׂא וּמַתָּן נִקְרָא בְּחִינַת צֵאתְךָ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁזְּבוּלוּן וְיִשָּׂשׂכָר שָׁוִים, מֵחֲמַת שֶׁזְּבוּלוּן הָיָה מַסְפִּיק לְיִשָּׂשׂכָר, וְנֶאֱמַר עָלָיו שְׂמַח זְבוּלוּן, עַל כָּל נִקְרָא צֵאתְךָ, וְיִשָּׂשׂכָר – אֹהֳלֶיךָ, כִּי אַף עַל פִּי כֵן, עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה הִיא פְּנִימִיּוּת יוֹתֵר, וְהִיא לְמַעְלָה מֵעֲבוֹדַת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן,
“When you go out” is the aspect of business activity, the aspect of “Rejoice, Zevulun, with your going out…” (Deuteronomy 33:18), because business activity is called the aspect of “your going out.” For although Zevulun and Yissakhar are equals—since Zevulun would provide for Yissakhar, and it is said of him, “Rejoice, Zevulun”—it is in any case called “your going out; and Yissakhar, in your tents,” because the service of Torah is nevertheless more intrinsic and loftier than the service of business activity.
«Когда ты выходишь» — это аспект деловой активности, аспект: «Радуйся, Звулун, при выходе твоём…» (Дварим 33:18), ибо деловая активность называется аспектом «твоего выхода». Ведь хотя Звулун и Иссахар равны — поскольку Звулун обеспечивал Иссахара, и о нём сказано: «Радуйся, Звулун», — во всяком случае это называется «твой выход; а Иссахар — в шатрах твоих», потому что служение Torah/Тора, тем не менее, более внутреннее и более возвышенное, чем служение деловой активности.
אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הַמַּשָּׂא וּמַתָּן הִיא עֲבוֹדָה גְּדוֹלָה, כִּי הוּא מַסְפִּיק אֶת הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים, וְנֶאֱמַר עָלָיו שְׂמַח זְבוּלוּן, עַל כָּל זֶה נִקְרָא צֵאתְךָ, נֶגֶד עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת יִשָּׂשׂכָר בְּאֹהֳלֶיךָ, כִּי אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה לְמַעְלָה יוֹתֵר,
Although business activity is a great service—it provides for the Torah scholars, and it is said of him, “Rejoice, Zevulun,”—it is in any case called “your going out” vis-à-vis the service of Torah, which is “Yissakhar, in your tents.” This is because the service of Torah is nevertheless loftier.
Хотя деловая активность — великое служение: она обеспечивает знатоков Torah/Тора, и о нём сказано: «Радуйся, Звулун», — во всяком случае она называется «твой выход» по отношению к служению Torah/Тора, которое есть: «Иссахар — в шатрах твоих». Ибо служение Torah/Тора, тем не менее, выше.
וְכֵן כָּל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה נֶגֶד הַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה, נִקְרֵאת הַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַטָּה "צֵאתְךָ" נֶגֶד הַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַעְלָה, שֶׁהִיא נִקְרֵאת "אֹהֳלֶיךָ", וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁעוֹבֵד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּדְבֵקוּת, עִם כָּל זֶה נֶגֶד הַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה עוֹד, נִקְרָא אֲפִלּוּ דְּבֵקוּת בְּחִינַת צֵאתְךָ,
The same is true of each level vis-à-vis the level above it; the lower level is called “your going out” vis-à-vis the level above it, which is called “your tents.” And even someone who serves God with intense devotion, vis-à-vis a still greater level than this, even intense devotion is called the aspect of “your going out.”
То же самое верно для каждой ступени по отношению к ступени, что над ней: нижняя ступень называется «твой выход» по отношению к ступени, что выше неё, которая называется «твои шатры». И даже тот, кто служит Богу с сильнейшей преданностью, — по отношению к ещё большей ступени, чем эта, даже сильнейшая преданность называется аспектом «твоего выхода».
וְזֶהוּ: כִּי תֵצֵא, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמַּשָּׂא וּמַתָּן כַּנַּ"ל,
This is: When you go out—I. e., the aspect of business activity, as explained above.
И это: «Когда ты выходишь» — то есть аспект деловой активности, как объяснено выше.
וְזֶהוּ: לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ – כִּי אָז הוּא שְׁעַת מִלְחָמָה עִם הָאוֹיְבִים כַּנַּ"ל, כִּי צָרִיךְ לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת מֵהֶם כַּנַּ"ל,
And this is: to war against your enemies—It is then a time of war with the enemy, as explained above, for it is necessary to separate and elevate the sparks from them, as explained above.
И это: «на войну против твоих врагов» — тогда это время войны с врагом, как объяснено выше, ибо необходимо отделять и поднимать искры от них, как объяснено выше.
וְזֶהוּ: וּנְתָנוֹ ה' אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶיךָ – זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות י״ז:י״ב): וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה, כִּי עַל יְדֵי אֱמוּנָה מַעֲלִין הַנִּיצוֹצוֹת כַּנַּ"ל.
And this is: and God your Lord delivers them into your hands—This is the aspect of faith, as it is written (Exodus 17:12), “his hands were faith.” Through faith we elevate the sparks, as explained above.
И это: «и Господь, Бог твой, отдаст их в руку твою» — это аспект веры, как написано (Шмот 17:12): «и руки его были верой». Через веру мы поднимаем искры, как объяснено выше.
וְזֶהוּ: וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ – זֶה בְּחִינוֹת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ס״ח:י״ט): עָלִיתָ לַמָּרוֹם שָׁבִיתָ שֶׁבִי כַּנַּ"ל:
And this is: and you take some of them captive—This is the aspect of Torah, as it is written (Psalms 68:19), “You ascended on high, you took a captive,” as explained above.
И это: «и возьмёшь у них плен» — это аспект Torah/Тора, как написано (Теилим 68:19): «Ты поднялся на высоту, ты взял пленника», как объяснено выше.