Likutei Moharan 30:5 — Likutei Moharan

ה וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אוֹתוֹ הַחָכְמָה, צָרִיךְ לִרְאוֹת לְהַמְשִׁיךְ לְתוֹכָהּ חִיּוּת, לְהַחֲיוֹת הַחָכְמָה תַּתָּאָה, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינוֹת הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ, כְּפִי בְּחִינוֹת הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁבְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם.

5. One who possesses this wisdom must see to draw life-force into it; giving vitality to this lower wisdom, each person commensurate with the lower wisdom that he possesses in accordance with the lower wisdom that is in each world.

5. Тот, кто обладает этой мудростью, должен позаботиться о том, чтобы привлечь в неё жизненную силу; дать жизненность этой нижней мудрости — каждый соразмерно той нижней мудрости, которой он обладает, <и> согласно нижней мудрости, которая есть в каждом мире.

וְעִקַּר הַחִיּוּת הוּא מֵאוֹר הַפָּנִים, בְּחִינוֹת (משלי ט״ז:ט״ו): בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים. וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת, בְּחִינוֹת חָכְמָה תַּתָּאָה, אֶל אוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים,

And the main life-force comes from the Light of the Face, as in (Proverbs 16:15), “In the light of the Living King’s countenance.” One therefore has to elevate Malkhut, lower wisdom, to the Light of the Face, which radiates on the Three Festivals.

А главная жизненная сила приходит от Света Лица, как сказано (Мишлей 16:15): «В свете лица живого царя». Поэтому нужно вознести Малхут, нижнюю мудрость, к Свету Лица, который сияет на Трёх Праздниках.

כִּי עִקַּר אוֹר הַפָּנִים הוּא שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם טו): לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב פָּנִים. וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה הוּא מִן הַמִּצְווֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים יט): פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי־לֵב. וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה הוּא בַּלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ד): נָתַתָּ שִׂמְחָה בְלִבִּי. וְהַלֵּב שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה הֵם הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים, בְּחִינוֹת (ויקרא כג): אֵ'לֶּה מ'וֹעֲדֵי יְ'יָ – רָאשֵׁי־תֵּבוֹת "אִמִּי", כַּמּוּבָא, שֶׁהִיא אֵם לַבִּינָה. וּבִינָא – לִבָּא.

This is because the essence of the Light of the Face is joy, as is written (Proverbs 15:13), “A joyous heart makes a good countenance”; and the essence of joy is from the mitzvot, as in (Psalms 19:9), “The instructions of God are upright, they make the heart rejoice.” And the main joy is in the heart, as is written (ibid. 4:8), “You placed joy in my heart,” with the heart of the entire year being the Three Festivals. This is as in (Leviticus 23:4), “Eileh Moadei YHVH —These are the festivals of God.” The first letters spell EMY (my mother), which is “EM to binah (understanding)” (Proverbs 2:3). And understanding heart (Tikkuney Zohar, Introduction).

Ибо сущность Света Лица — радость, как написано (Мишлей 15:13): «Радостное сердце делает лицо благим»; а сущность радости — от заповедей, как сказано (Теилим 19:9): «Повеления Бога прямы, они веселят сердце». И главная радость — в сердце, как сказано (там же 4:8): «Ты вложил радость в моё сердце», — а сердцем всего года являются Три Праздника. Это, как сказано (Ваикра 23:4): «Эйле Моадей Й‑Г‑В‑Г — Вот праздники Бога». Первые буквы составляют ЭМЙ (моя мать), что есть «ЭМ к бина (пониманию)» (Мишлей 2:3). А понимание — <это> сердце (Тиккуней Зоар, Введение).

וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל הַשָּׁנָה, הוּא מִתְקַבֵּץ אֶל הַלֵּב, שֶׁהֵם הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים. וְעַל־כֵּן הֵם יְמֵי שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים טז): וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ; וְאָז מֵאִיר הַפָּנִים עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה, בִּבְחִינוֹת: לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב פָּנִים. בִּשְׁבִיל זֶה נִצְטַוִּינוּ (שם): שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ; בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים.

Now, the joy of all the mitzvot which we fulfill throughout the year gathers in the heart, the Three Festivals. This is why they are days of joy, as in (Deuteronomy 16:14), “you will rejoice on your festivals.” Then the face radiates because of the joy, as in, “A joyous heart makes a good countenance.” Because of this, we were commanded (ibid. 16:16), “Three times each year, all your males shall thus appear before the countenance of God your Lord”—in order to receive of the Face.

И вот, радость всех заповедей, которые мы исполняем в течение года, собирается в сердце — в Трёх Праздниках. Поэтому это дни радости, как сказано (Дварим 16:14): «и будешь радоваться на своих праздниках». Тогда лицо сияет из-за радости, как в: «Радостное сердце делает лицо благим». Из-за этого нам заповедано (там же 16:16): «Три раза в году явится всякий твой мужской <пол> перед лицом Бога, Господа твоего» — чтобы получить <от Света> Лица.

וְזֶה בְּחִינַת (סוכה כז:): חַיָּב אָדָם לְהַקְבִּיל פְּנֵי רַבּוֹ בָּרֶגֶל – כְּדֵי לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים, וּלְהַחֲיוֹת אֶת בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת.

This is the meaning of: A man is obligated to receive the countenance of his master on the festival (Sukkah 27b). in order to receive of the Face, to give vitality to the aspect of Malkhut. { “Righteousness will go to His face and set his p’amav (st eps) on the way” (Psalms 85:14). }

Это смысл сказанного: человек обязан принять лицо своего учителя в праздник (Сукка 27b). <То есть,> чтобы получить <от Света> Лица — дать жизненность аспекту Малхут. { «Праведность пойдёт пред Его лицом и поставит его пеамав (шаги) на путь» (Теилим 85:14). }

וְזֶה (תהלים פה): צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ; צֶדֶק – מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא, כְּשֶׁמּוֹלִיכִין אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים. הָעִקָּר עַל יְדֵי בְּחִינוֹת: וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ פְּעָמָיו, הַיְנוּ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה וְכוּ', שֶׁעַל יְדֵיהֶם מְקַבְּלִין מֵאוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל.

And this is the meaning of: “Righteousness will go to His face.” “Righteousness” Malkhut of Holiness when it is led to the Light of the Face. This primarily happens in the aspect of “set his P’AMav on the way”—i.e., three P’AMim (times) each year through which one receives from the Light of the Face, as explained.

И это смысл: «Праведность пойдёт пред Его лицом». «Праведность» — <это> Малхут святости, когда она ведётся к Свету Лица. Это главным образом происходит в аспекте «поставит его П’АМав на путь» — то есть три П’АМим (раза) в году, посредством которых получают от Света Лица, как объяснено.

וְזֶה בְּחִינוֹת (שם קם): יֵשְבוּ יְשָׁרִים אֶת פָּנֶיךָ, יְשָׁרִים, הֵם: פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב, הֵם מְיַשְּׁבִין וּמְאִירִין וּמְסַדְּרִין אוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל:

And this is, “The upright will dwell in Your face” (Psalms 140:14). “Upright” alludes to “The instructions of God are upright, they make the heart rejoice.” They compose, cause to radiate and organize the Light of the Face, as above.

И это: «Прямодушные будут жить пред Твоим лицом» (Теилим 140:14). «Прямодушные» намекают на: «Повеления Бога прямы, они веселят сердце». Они составляют, заставляют сиять и упорядочивают Свет Лица, как выше.

תורה 30

Display Settings

Bookmarks