תורה 33
7 · Тора 33
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ז וְיָכוֹל כָּל אָדָם לִטְעֹם טַעַם אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבְּדַעַת, כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, אֲפִלּוּ עַכְשָׁו בְּתוֹךְ הַיָּמִים, הַיְנוּ כְּשֶׁיְּקַשֵּׁר אֶת לִבּוֹ לְדַעְתּוֹ. כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים בִּכְלָל, אֲבָל הָרְשָׁעִים הֵם בִּרְשׁוּת לִבָּן (בראשית רבה נח פ' לד), וְהַמִּדּוֹת וְהַיָּמִים הֵם נִכְלָלִין בַּלֵּב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (זוהר תרומה דף קסב: ועיין סנהדרין קו:): רַחֲמָנָא לִבָּא בָּעֵי, וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן אֶת לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם (ברכות ה:), כִּי עִקָּרָן שֶׁל הַמִּדּוֹת הוּא הַלֵּב.
7. Thus every person, each one commensurate with his aspect, is capable of having a taste of the light of the love that is in Daat even now, within the days. This is when he binds his heart to his daat. For each and every Jew knows in a general sense that there is a God. But the wicked are controlled by their hearts, and the attributes and days are encompassed in the heart. As our Sages taught: The Compassionate One wants the heart (Zohar II, 162b) ; and, provided he directs his heart to Heaven (Berakhot 5b). For the heart is the essence of the attributes.
7. И так каждый человек, каждый сообразно своему аспекту, способен уже сейчас, внутри дней, вкусить свет любви, которая в Даат. Это — когда он связывает своё сердце со своим даат. Ведь каждый еврей знает в общем, что есть Бог. Но злодеи управляемы своими сердцами, и качества и дни охватываются сердцем. Как учили наши Мудрецы: Милосердный желает сердца (Зоар II, 162b); — при условии, что он направляет своё сердце к Небесам (Брахот 5b). Ибо сердце — сущность качеств.
נִמְצָא כְּשֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת לִבּוֹ לְדַעְתּוֹ, שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁיֵּשׁ אֱלֹהִים יוֹדֵעַ בִּכְלָל, שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְיוֹדֵעַ בִּידִיעוֹת הַתּוֹרָה, וּכְשֶׁכּוֹפֶה אֶת לִבּוֹ לְדַעְתּוֹ הַזֶּה, הַיְנוּ שֶׁלִּבּוֹ בִּרְשׁוּתוֹ, אֲזַי נִכְלָלִין גַּם כֵּן הַמִּדּוֹת שֶׁבְּלִבּוֹ לְדַעְתּוֹ, וַאֲזַי מְקַבְּלִין הַמִּדּוֹת אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבְּדַעַת, וְרוֹאֶה וּמַשִּׂיג אוֹר הַגָּנוּז לְפִי בְּחִינָתוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה שֶׁהָיָה גָּנוּז וְצָפוּן עַד עַתָּה מִמֶּנּוּ, כְּשֶׁכּוֹפֵף אֶת לִבּוֹ לְהַדַּעַת, אֲזַי מְקַבֵּל הַלֵּב שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ לְכָל הַמִּדּוֹת, וּמְקַבֵּל אוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבְּדַעַת, הוּא הָאַהֲבָה שֶׁהָיָה בְּכֹחַ בֵּין הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְיִשְׂרָאֵל קֹדֶם הַבְּרִיאָה:
We see, therefore, that when a person binds his heart to his daat, he knows in a general sense that there is a God whose “Glory fills the whole world” and he also knows the Torah’s knowledge. Thus, when he subjugates his heart to this daat which he has—i.e., he has control of his heart—then the attributes in his heart are encompassed in his daat and so the attributes receive the light of the love that is in Daat. He thus sees and grasps the hidden light commensurate with his aspect. In other words, when he subjugates his heart to Daat, the heart, which is the root of the attributes, receives the tzaddikim and Torah that were hidden and concealed from him until now. And he receives the light of the love that is in Daat. This is the love between the Holy One and Israel that existed in potential prior to Creation.
Итак, мы видим, что когда человек связывает своё сердце со своим даат, он знает в общем, что есть Бог, «Слава Которого наполняет весь мир», и также знает знание Торы. И тогда, когда он подчиняет своё сердце этому даат, которое у него есть, — то есть властвует над своим сердцем, — тогда качества в его сердце охватываются его даат, и потому качества получают свет любви, которая в Даат. И он видит и постигает сокрытый свет сообразно своему аспекту. Иными словами, когда он подчиняет своё сердце Даат, сердце, которое является корнем качеств, принимает Цадиким и Тору, которые доныне были от него скрыты и сокрыты. И он принимает свет любви, которая в Даат. Это — любовь между Святым, благословен Он, и Израилем, которая существовала в потенциале до Творения.