תורה 47
8 · Тора 47
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְעַל כֵּן נִקְרֵאת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל: אַיָּלָה שְׁלוּחָה הַנּוֹתֵן אִמְרֵי שָׁפֶר; כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כְּלוֹמַר: אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא אַיָּלָה שְׁלוּחָה לְבַשֵּׁל פֵּרוֹתֶיהָ, וְהַשְׁפָּעָתָהּ הוּא מִמִּדַּת אֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינוֹת תְּפִלִּין. וְהַיְנוּ: הַנּוֹתֵן אִמְרֵי שָׁפֶר, כִּי שֶׁפֶר הוּא לְשׁוֹן פְּאֵר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְיֵשׁ לְרַמֵּז: נַפְתָּלִי הוּא אוֹתִיּוֹת תְּפִלִּין:
8. {“Naphtali is a hind let loose, which brings forth words of shepher (acclaim).”} Therefore, the Land of Israel is called “a hind let loose, which brings forth words of acclaim,” as our Sages expounded. That is to say, the Land of Israel is “a hind let loose” in ripening her fruits, and her bounty is from the Attribute of Truth—the aspects of Tiferet and tefilin. This is “which brings forth words of acclaim,” for shepher corresponds to pe’er, an aspect of tefilin. There is also a hint here: NaPhTaLI has the same letters as TePhiLIN.
8. {«Нафтали — лань отпущенная, изрекающая слова шефер (восхваления)»} Поэтому Земля Израиля называется «ланью отпущенной, изрекающей слова восхваления», как истолковали наши Мудрецы. То есть Земля Израиля — «лань отпущенная» в созревании своих плодов, и её изобилие — от Атрибута Истины, аспектов Тиферет и тфилин. Это — «изрекающая слова восхваления», ибо шефер соответствует пе’эр — аспекту тфилин. И есть здесь также намёк: в слове NaPhTaLI те же буквы, что и в TePhiLIN.
וְעַל זֶה יֵשׁ לְרַמֵּז גַּם כֵּן (קהלת ט׳:ט׳): רְאֵה חַיִּים עִם אִשָּׁה; כִּי אִשָּׁה – רָאשֵׁי־תֵּבוֹת הַ'נּוֹתֵן אִ'מְרֵי שָׁ'פֶר. וְהַיְנוּ: רְאֵה חַיִּים; כִּי תְּפִלִּין נִקְרָאִין חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות מד): ה' עֲלֵיהֶם יִחְיוּ, דְּדָרְשׁוּ עַל תְּפִלִּין, כִּי בִּתְפִלִּין נֶאֱמַר (דברים כ״ח:י׳): וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה' נִקְרָא עָלֶיךָ וְכוּ' (ברכות ו). וְהַיְנוּ: רְאֵה חַיִּים, שֶׁהוּא תְּפִלִּין, עִם אִשָּׁה – רָאשֵׁי־ תֵּבוֹת: הַנּוֹתֵן אִמְרֵי שָׁפֶר, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינוֹת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל:
Concerning this there is also a hint: “See to [live] life with an ishah.” IShaH is an acrostic for Hanotein Imrei Shepher. And this is “See to life,” because tefilin are called life. As our Sages taught: “O God, [with these things] on them, they live,” which they expounded concerning tefilin (Menachot 44a). This is because it is said of tefilin (Berakhot 6a): “All the nations of the world will see that God’s name is associated with you.” In other words: “See to life,” which is tefilin, “with an ishah”—the first letters of Hanotein Imrei Shepher, which is also an aspect of tefilin, as explained.
Об этом есть также намёк: «Смотри [чтобы жить] жизнь с иша». IShaH — это акростих Hanotein Imrei Shepher. И это — «смотри к жизни», потому что тфилин называются жизнью. Как учили наши Мудрецы: «О Б-же, [с этими вещами] на них они живут», и это истолковали о тфилин (Menachot 44a). Ибо о тфилин сказано (Berakhot 6a): «И увидят все народы земли, что имя Б-га связано с тобой». Иными словами: «Смотри к жизни» — то есть к тфилин, «с иша» — с первыми буквами Hanotein Imrei Shepher, что также является аспектом тфилин, как объяснено.