תורה 49
11 · Тора 49
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עִנְיָן אַחֵר: לְהוֹרוֹת וַתְּרָנוּת גָּדוֹל בָּזֶה שֶׁמְּחַלְּקִין מָעוֹת, לְהוֹרוֹת, שֶׁהַכַּלָּה הִיא בְּחִינַת הֵא, שֶׁמִּדָּלֶ"ת נַעֲשֵׂית הֵ"א, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא עֲשִׁירוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינוֹת: וַהֲרִיקוֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דַּי, עַד שֶׁיִּבְלוּ שִׂפְתוֹתֵיכֶם וְכוּ' (שבת לב:). שֶׁמְּחַלְּקִין הַמָּעוֹת, מוֹרֶה שֶׁהִגִּיעוּ לְזֹאת הַבְּרָכָה, עַד שֶׁהַמָּעוֹת אֵין חָשׁוּב אֶצְלָם.
11. Alternatively, demonstrating great magnanimity by distributing money demonstrates that the bride the aspect of heh, that the dalet is made into a heh. This brings to great riches, in the aspect of (Malachi 3:10), “and pour down blessings on you until it is BLi DaI (without limit)”—until your lips yiBLu (become exhausted) from saying “DaI! (Enough!)” (Shabbat 32b). the money indicates that they have obtained this blessing, to the point where the money is of no consequence to them.
11. Или иначе: проявление великой щедрости через раздачу денег показывает, что невеста <становится> аспектом hэй, что далет превращается в hэй. И это приводит к великим богатствам, в аспекте сказанного (Малахи 3:10): «и изолью на вас благословение до BLi DaI (без меры)» — пока ваши уста не yiBLu (не изнемогут) от того, что будут говорить: «DaI! (Довольно!)» (Shabbat 32b). <Иными словами, раздача> денег указывает на то, что они получили это благословение — до такой степени, что деньги для них не имеют значения.
וְזֶה פֵּרוּשׁ: וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה – עֲשִׂירִית, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֵי פֶה, הַיְנוּ שֶׁבָּלוּ פִּיהֶם מִלּוֹמַר דַּי, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כָּל כָּךְ עֲשִׁירוּת, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁנַּעֲשָׂה מֵרְבִיעִית הַהִין, מִדָּלֶ"ת ה' כַּנַּ"ל:
And this is the explanation of “asirit (a tenth) of an ayphah”— ASiRiT, which is the aspect of ay peh. In other words, their peh (mouths) became exhausted from saying “Dai!” because they have such great AShiRuT (riches). And this is because “one-fourth HaHin”—a dalet is made into a heh, as explained above.
И это объяснение слов «асирит (десятая часть) эйфы» — ASiRiT, что является аспектом ай пэ. Иными словами, их пэ (уста) изнемогли от произнесения «Дай!», потому что у них столь великая AShiRuT (богатство). И это потому, что «четверть HaHin» — далет превращается в hей, как объяснено выше.
מִסִּימָן ל"ב עַד כָּאן, כָּל זֶה הוּא לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, לְבַד בְּאֵיזֶהוּ מְקוֹמוֹת שֶׁהוֹסַפְתִּי שָׁם קְצָת דְּבָרִים, כְּפִי מַה שֶׁשָּׁמַעְתִּי וְהֵבַנְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ אוֹ מִפִּי כְּתָבוֹ, כַּנִּרְשָׁם כָּל אֶחָד בִּמְקוֹמוֹ:
From Likutey Moharan I, 32 until here is entirely leshon Rabbeinu, of blessed memory, except for a few places in which I added a bit of material based on what I heard and understood from his holy lips or from his manuscript, as indicated each time in its place.
Из Ликутей Моаран I, 32 и до этого места — всё целиком лесхон Раббейну, да будет благословенна память его, кроме нескольких мест, в которых я добавил немного материала на основании того, что слышал и понял из его святых уст или из его рукописи, как каждый раз отмечено на своём месте.