תורה 5
7 · Тора 5
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְזֶה פֵּרוּשׁ:
7. This is the explanation [of the opening verse]: {“With trumpets and the sound of the shofar shout out before God, the King. Let the sea thunder and all within it, the tevel (world) and all its inhabitants. Let the rivers clap their hands, the mountains y’ranainu (sing joyously) together. At the presence of God, for He is coming to judge the earth” (Psalms 98:6-9).}
7. Это объяснение {«С трубами и звуком шофара воскликните пред Богом, Царём. Да возгремит море и всё, что в нём, tevel (мир) и все его обитатели. Да захлопают реки руками; горы y’ranainu (пусть поют радостно) вместе. Пред лицом Бога, ибо Он приходит судить землю» (Теилим 98:6–9).}
בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר וְכוּ', הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹל דְּנָפִיק, כַּנַּ"ל,
With trumpets and the sound of the shofar — That is, by means of the voice that is released [during prayer]
«С трубами и звуком шофара» — то есть посредством голоса, который высвобождается [во время молитвы].
עַל־יְדֵי־זֶה: יִרְעַם הַיָּם וְכוּ', נַעֲשֶׂה בְּחִינַת רְעָמִים, בְּחִינַת: קוֹל רַעַמְךָ בַּגַּלְגַּל.
Let the sea thunder — thunder is generated. This corresponds to “The sound of Your thunder was in the sphere.”
«Да возгремит море» — вызывается гром. Это соответствует сказанному: «Глас грома Твоего был в сфере».
תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ – דָּא בְּחִינַת לִבָּא וְעָרְקִין דִּילֵהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: לֹא נִבְרְאוּ רְעָמִים וְכוּ':
the tevel and all its inhabitants — This alludes to the heart and its arteries. “Thunder was only created….”
«tevel и все его обитатели» — это намёк на сердце и его артерии. «Гром был создан лишь…».
כִּי תֵּבֵל – אוֹתִיּוֹת תָּי"ו לֵב: תָּיו לְשׁוֹן רְשִׁימָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל ט׳:ד׳): וְהִתְוִיתָ תָּו – שֶׁנִּרְשַׁם הַקּוֹל בַּלֵּב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: לֹא נִבְרְאוּ רְעָמִים וְכוּ'; וְעַל־יְדֵי־זֶה:
TeVeL is made up of the letters Tav LeV. TaV connotes a mark, as is written (Ezekiel 9:4), “and hitvita TaV (inscribe a mark).” The voice is imprinted on the heart, as in, “Thunder was only created to straighten [the crookedness of the LeV].” And because of this:
TeVeL составлено из букв Tav LeV. TaV означает знак, как написано (Йехезкель 9:4): «и hitvita TaV (начертай знак)». Голос отпечатывается на сердце, как сказано: «Гром был создан лишь для того, чтобы выпрямить [искривлённость LeV]». И потому:
נְהָרוֹת יִמְחֲאוּ כָף – בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ"ל, וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה. וְעַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה:
Let the rivers clap their hands — This alludes to joy, as mentioned above: “and joy for the straight of heart.” And by means of this joy…
«Да захлопают реки руками» — это намёк на радость, как упомянуто выше: «и радость — для прямых сердцем». И посредством этой радости…
יַחַד הָרִים יְרַנֵּנוּ. רִנָּה לְשׁוֹן תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלכים־א ח): לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְכוּ';
the mountains y’RaNainu together — RiNah connotes prayer, as is written (1 Kings 8:28), “Hearken to the rinah and to the prayer.”
«горы y’RaNainu вместе» — RiNah означает молитву, как написано (I Мелахим 8:28): «Внемли rinah и молитве».
הָרִים בְּחִינַת צַדִּיקִים, הַיְנוּ עַל יְדֵי שִׂמְחַת הַלֵּב יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַלְבִּישׁ אֶת תְּפִלָּתָן בְּמַאֲמָר, כְּשֶׁיָּבִינוּ כִּי נִגְזַר הַדִּין, וְזֶה פֵּרוּשׁ יַחַד – שֶׁמַּלְבִּישִׁים תְּפִלָּתָם בְּסִפּוּרִים יַחַד:
mountains — This alludes to tzaddikim. By means of the heart’s joy they are able to pray, and once they realize that the judgment has already been decreed, they disguise their prayer in a maamar. This is the explanation of < mountains> together —[the tzaddikim] disguise their prayers together with stories.
«горы» — это намёк на Tzaddikim/Цадиким. Посредством радости сердца они способны молиться; и когда они осознают, что суд уже постановлён, они маскируют свою молитву в maamar. Это объяснение <горы> «вместе» — [Цадиким] маскируют свои молитвы вместе с рассказами.