תורה 56
1 · Тора 56
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבוֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ: (במדבר כ״ח:כ״ו)
“U’veyom HaBikurim (On the Day of the First Fruits), when you bring an offering of new grain to God as part of your Shavuot festival, you shall observe a holy occasion: you shall not do any mundane work.” (Numbers 28:26)
«И в день ХаБикурим (в День первых плодов), когда вы принесёте новое хлебное приношение Богу в ваш праздник Шавуот, должно быть у вас священное собрание; никакой будничной работы не делайте» (Бемидбар 28:26).
א כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּחִינַת מַלְכוּת, וְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינוֹת מַלְכוּת. יֵשׁ שֶׁהוּא שׂוֹרֵר בְּבֵיתוֹ, וְיֵשׁ שֶׁהוּא מוֹשֵׁל בְּיוֹתֵר, וְכֵן יֵשׁ שֶׁהוּא מוֹשֵׁל עַל כָּל הָעוֹלָם – כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁיֵּשׁ לוֹ. בִּבְחִינוֹת: שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי מֵאוֹת וְשָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְשָׂרֵי עֲשָׂרוֹת (שמות י״ח:כ״א).
In every Jew there is an aspect of malkhut; each person, commensurate with his aspect, possesses an aspect of malkhut. There is one who rules in his home, and one whose rule is broader, and there is also one whose rule is over the entire world—each one commensurate with his aspect of malkhut, corresponding to “officers of thousands, and officers of hundreds, officers of fifties, and officers of tens” (Exodus 18:25) .
В каждом еврее есть аспект Малхут; каждый человек, соразмерно своему аспекту, обладает аспектом Малхут. Есть тот, кто властвует в своём доме, и тот, чьё владычество шире, и есть также тот, чьё владычество — над всем миром; каждый — соразмерно своему аспекту Малхут, согласно: «начальники тысяч, и начальники сотен, начальники пятидесяти и начальники десятков» (Шмот 18:25).
וּבְחִינוֹת הַמַּלְכוּת הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד, הִיא בְּאִתְגַּלְיָא וּבְאִתְכַּסְיָא. בְּאִתְגַּלְיָא – הַיְנוּ הַמֶּמְשָׁלָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, שֶׁהוּא מוֹשֵׁל עַל אֵלּוּ הָאֲנָשִׁים בְּאִתְגַּלְיָא, כְּפִי בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל. וּבְאִתְכַּסְיָא הוּא, כִּי גַּם יֵשׁ לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ בְּחִינַת מַלְכוּת בְּאִתְכַּסְיָא, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף שֶׁבְּאִתְגַּלְיָא נִרְאֶה שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם מֶמְשָׁלָה עַל אֵלּוּ הָאֲנָשִׁים, עִם כָּל זֶה בְּאִתְכַּסְיָא וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל, הוּא מוֹשֵׁל עַל אֵלּוּ הָאֲנָשִׁים, כִּי נִשְׁמָתָם הֵם תַּחְתָּיו וְנִכְנָעִים תַּחְתָּיו. וְגַם זֹאת הַבְּחִינָה שֶׁל מַלְכוּת בְּאִתְכַּסְיָא, הִיא לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ בִּבְחִינַת: שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי מֵאוֹת וְכוּ'.
This aspect of malkhut that each person possesses [manifests] in the revealed and in the hidden. In the revealed—this is the rule each person has commensurate with his aspect, so that he overtly rules these people in accordance with his aspect of malkhut, as explained above. In the hidden—each person, commensurate with his aspect, also has a hidden aspect of malkhut. That is, even though overtly it appears that he has no rule whatsoever over these people, covertly and in a most concealed manner, he nevertheless rules these people; their souls are and submit to his rule. And for each person, this aspect of hidden malkhut is also commensurate with his aspect, corresponding to “officers of thousands, and officers of hundreds….”
Этот аспект Малхут, которым обладает каждый человек, [проявляется] в открытом и в скрытом. В открытом — это владычество, которое есть у каждого человека соразмерно его аспекту, так что он явно властвует над этими людьми согласно своему аспекту Малхут, как объяснено выше. В скрытом — каждый человек, соразмерно своему аспекту, также имеет скрытый аспект Малхут. То есть, хотя явно кажется, что у него вовсе нет никакой власти над этими людьми, тайно и самым сокровенным образом он всё же властвует над этими людьми; их души <подчинены> и покоряются его владычеству. И у каждого человека этот аспект скрытой Малхут также соразмерен его аспекту, согласно: «начальники тысяч, и начальники сотен….».
וְיֵשׁ אֶחָד, שֶׁבְּאִתְגַּלְיָא אֵין לוֹ שׁוּם מֶמְשָׁלָה, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּאִתְכַּסְיָא וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל, הוּא מוֹשֵׁל עַל כָּל הַדּוֹר, וַאֲפִלּוּ עַל כָּל צַדִּיקֵי הַדּוֹר, כִּי כָּל נִשְׁמוֹתֵיהֶם הֵם כֻּלָּם תַּחַת מֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ, וְכֻלָּם נִכְנָעִים וּכְפוּפִים אֵלָיו, רַק שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל, בִּבְחִינוֹת (מלאכי א׳:י״א): בְּכָל מָקוֹם מֻקְטָר וּמֻגָּשׁ לִשְׁמִי; שֶׁאַף שֶׁהֵם עוֹבְדִים עֲבוֹדַת־אֱלִילִים, עַל כָּל זֶה בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל הֵם כֻּלָּם נִכְנָעִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְעוֹבְדִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל. כְּמוֹ כֵן זֹאת הַבְּחִינָה שֶׁל מַלְכוּת בְּאִתְכַּסְיָא, שֶׁאַף שֶׁבְּאִתְגַּלְיָא אֵין לוֹ שׁוּם מֶמְשָׁלָה, עִם כָּל זֶה בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל הוּא מוֹלֵךְ עֲלֵיהֶם, וְהֵם כֻּלָּם תַּחְתָּיו וְנִכְנָעִים אֵלָיו:
There is one person who ostensibly has no rule whatsoever, but covertly and in a most concealed manner he rules the entire generation, and even over all the tzaddikim of the generation, because all their souls are entirely under his rule and malkhut. They all submit to his rule and are subordinate to him, only that it is in a most concealed manner, in the aspect of “In every place, offerings are burned and presented to My Name” (Malakhi 1:11)—even though they worship idolatry, in a most covert manner they nevertheless submit to God and worship Him, only that it is most concealed. Likewise, the aspect of hidden malkhut: even though overtly he has no rule whatsoever, in a most concealed manner he nevertheless rules them, and they are all under him and submit to him.
Есть человек, который по виду вовсе не имеет никакой власти, но тайно и самым сокровенным образом он властвует над всем поколением, и даже над всеми цадиким поколения, ибо все их души полностью находятся под его властью и Малхут. Все они покоряются его владычеству и подчинены ему, только что это — самым сокровенным образом, в аспекте: «Во всяком месте воскуряют и приносят приношение Имени Моему» (Малахи 1:11) — хотя они служат идолопоклонству, тайнейшим образом они всё же покоряются Богу и служат Ему, только что это весьма сокрыто. Подобно этому — аспект скрытой Малхут: хотя явно у него вовсе нет никакой власти, самым сокровенным образом он всё же властвует над ними, и все они под ним и покоряются ему.