תורה 6
10 · Тора 6
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שַׁיָּךְ לְעֵיל,
10. This relates to above:
10. Это относится к сказанному выше:
וְזֶה סוֹד כַּוָּנוֹת אֱלוּל. שָׁמַעְתִּי קְצָת כְּטִפָּה מִן הַיָּם. עַיֵּן שָׁם בַּכַּוָּנוֹת שֶׁל אֱלוּל, מְבֹאָר שָׁם, שֶׁכְּלָל כַּוָּנוֹת אֱלוּל הוּא, "הַנּוֹתֵן בַּיָּם דֶּרֶךְ" – שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּחִינַת דֶּרֶךְ בַּיָּם וְכוּ', וְזֶה הַדֶּרֶךְ הוּא בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים הַשֵּׁם יב"ק, כִּי שְׁתֵּי פְּעָמִים יב"ק עוֹלֶה דֶּרֶךְ, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁנֵי שֵׁמוֹת, שֶׁהֵם קס"א ס"ג, כִּי אֵלּוּ שְׁנֵי שֵׁמוֹת קס"א ס"ג הֵם עוֹלִים בְּגִימַטְרִיָּא שְׁתֵּי פְּעָמִים יב"ק, שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא דֶּרֶךְ כַּנַּ"ל.
This is the hidden meaning of the kavanot (meditations) of Elul. I heard a little about this [from Rebbe Nachman], but it was only like a drop in the sea. Study the meditations of Elul, where it is explained that the general kavanot of Elul are [based on the verse] (Isaiah 43:16), “… Who makes a way through the sea.” For one must take the aspect of “way” and shine it into the “sea.” This derekh (way) is the aspect of two times the Holy Name Yabok, because twice Yabok equals derekh. This proceeds from the aspect of two Holy Names, KaSA [and] SaG. For these two names, KaSA and SaG, have a numerical value equal to two times Yabok, which is the numerical value of derekh.
Это сокровенный смысл каввaнот (медитаций) месяца Элул. Я слышал немного об этом [от Раббейну Нахмана], но это было лишь как капля в море. Изучи медитации Элула, где объясняется, что общие кавванот Элула [основаны на стихе] (Йешаягу 43:16): «…Который делает путь в море». Ибо необходимо взять аспект «пути» и осветить им «море». Этот дерех (путь) — аспект двукратного Святого Имени Ябок, потому что дважды Ябок равно дерех. Это исходит из аспекта двух Святых Имён — КаСА [и] СаГ. Ибо эти два имени, КаСА и СаГ, имеют числовое значение, равное двум разам Ябок, что и есть числовое значение дерех.
וְצָרִיךְ לְכַוֵּן שֵׁם קס"א בְּסֶגּוֹל, וְשֵׁם ס"ג בְּחִירִיק.
[Here,] it is required to think of the name KaSA as being punctuated with a segol, and the name SaG with a chirik.
[Здесь] требуется мыслить Имя КаСА как огласованное сеголем, а Имя СаГ — хириком.
וְסֶגּוֹל דְקס"א וְחִירִיק דְס"ג הֵם עוֹלִים תָּי"ו, כִּי שֵׁם קס"א הוּא שֵׁם אקי"ק בְּמִלּוּאוֹ כָּזֶה: אל"ף ק"י יו"ד ק"י, שֶׁהֵם יוּ"ד אוֹתִיּוֹת, וְכָל אַחַת נְקֻדָּה בְּסֶגּוֹל, וְסֶגּוֹל הוּא שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת, וְעַל כֵּן הוּא עוֹלֶה שְׁלֹשִׁים, וְעַל כֵּן יוּ"ד פְּעָמִים סֶגּוֹל עוֹלֶה שִׁי"ן, וְס"ג הֵם יוּ"ד אוֹתִיּוֹת שֶׁל מִלּוּי הֲוָיָ"ה, יו"ד ק"י וא"ו ק"י, וְכָל אַחַת נְקֻדָּה בְּחִירִיק, עוֹלֶה ק',
Now, the segol of KaSA and the chirik of SaG together equal four hundred. For the name KaSA is actually the name Ehyeh with its letters spelled out ALePh HeY YOD HeY. Together there are ten letters, each one punctuated with a segol. And the segol consists of three dots, and is [itself] therefore equal to thirty. Thus, the segol times ten [letters] is equal to three hundred. And SaG consists of the ten letters of YHVH with its letters spelled out YOD HeY VAV HeY, each one punctuated with a chirik. [The chirik consists of one dot, whose value is ten, and so the chirik times ten letters] equals one hundred.
И теперь: сеголь КаСА и хирик СаГ вместе равны четырёмстам. Ибо Имя КаСА на самом деле — это Имя Эхйе, с буквами, расписанными как АЛеФ ХеЙ ЙОД ХеЙ. Всего вместе — десять букв, и каждая огласована сеголем. А сеголь состоит из трёх точек, и потому [сам по себе] равен тридцати. Таким образом, сеголь, умноженный на десять [букв], равен трёмстам. А СаГ состоит из десяти букв Имени Й‑Х‑В‑Х, с буквами, расписанными как ЙОД ХеЙ ВАВ ХеЙ, и каждая огласована хириком. [А хирик состоит из одной точки, чьё значение — десять, и потому хирик, умноженный на десять букв,] равен ста.
וּשְׁנֵיהֶם, חִירִיק דְס"ג וְסֶגּוֹל דְקס"א עוֹלִים יַחַד תָּי"ו, בְּגִימַטְרִיָּא פְּשׁוּטָה, וְאָז עַל־יְדֵי כָּל בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, הַיָּמִין פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל תְּשׁוּבָתוֹ,
Thus, the both of them, the chirik of SaG and the segol of KaSA, have a combined value of four hundred. This is the numerical value of PeShUTaH (outstreched). And so, by virtue of all the above mentioned concepts, the yemin (right hand)… is outstretched to accept his repentance.
Итак, оба вместе — хирик СаГ и сеголь КаСА — имеют совокупное значение четыреста. Это числовое значение ПеШУТаХ (простёртый). И потому, силою всех упомянутых выше понятий, йамин (правая рука)… простёрта, чтобы принять его раскаяние.
כִּי יָמִין בְּמִלּוּאוֹ עוֹלֶה דֶּרֶךְ עִם הַשָּׁלֹשׁ אוֹתִיּוֹת, שֶׁהוּא שְׁתֵּי פְּעָמִים יב"ק וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כָּל זֶה מְבֹאָר מִתּוֹךְ כַּוָּנַת אֱלוּל:
For when the letters yemin are spelled out, it is equal to derekh with its three letters. This is twice Yabok … see there. All this is explained in the kavanot of Elul.
Ибо когда буквы слова йамин выписываются полностью, это равно дерех с его тремя буквами. Это дважды Ябок… см. там. Всё это объяснено в кавванот Элула.