תורה 6
7 · Тора 6
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ז וְזֶה פֵּרוּשׁ: (תהלים מז):
7. {“He subdues peoples under us, and nations beneath our feet. He chooses our heritage for us, the pride of Yaakov whom He loves” (Psalms 47:4-5).}
7. {«Он покоряет народы под нас и племена — под ноги наши. Он избирает нам наследие наше, славу Яакова, которого Он любит» (Теилим 47:4-5).}
יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּינוּ וּלְאֻמִּים תַּחַת רַגְלֵינוּ – זֶה בְּחִינַת חִירִיק, נְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁל אָלֶף, שֶׁהוּא בְּחִינַת: וְתַחַת רַגְלָיו, בְּחִינַת: וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי.
He subdues peoples under us, and nations beneath our feet — This refers to the aspect of chirik. This is the lower point of the aleph, corresponding to “and under His feet…,” and to “the earth is My footstool.”
Он покоряет народы под нас и племена — под ноги наши — Это относится к аспекту хирик. Это нижняя точка алеф, соответствующая: «и под Его ногами…», и: «земля — подножие Моё».
יִבְחַר לָנוּ אֶת נַחֲלָתֵנוּ – זֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל הָאָלֶף, בְּחִינַת: וּמִמַּעַל לָרָקִיעַ דְּמוּת כִּסֵּא, וְכִסְאוֹ כַּשֶּׁמֶשׁ, פְּנֵי מֹשֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (זבחים קיט.): ר' שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: נַחֲלָה – זוֹ שִׁילֹה; שִׁילֹה – דָּא משֶׁה (זוהר בראשית כה: ובתיקון כא).
He chooses our heritage for us — This is the aspect of Moshe, the upper point of the aleph. It corresponds to “Above the firmament… was the semblance of a throne”/”and his throne will be like the sun”/”Moshe’s face was like the face of the sun.” As the Sages taught: Rabbi Shimon said, “‘Heritage’ refers to Shiloh” (Zevachim 119a). [And] “‘Shiloh’ is Moshe” (Zohar I, 25b).
Он избирает нам наследие наше — Это аспект Моше, верхняя точка алеф. Это соответствует: «Над сводом… было подобие престола»/«и престол его будет как солнце»/«лицо Моше было как лицо солнца». Как учили Мудрецы: Рабби Шимон сказал: «„Наследие“ — это Шило» (Зевахим 119a). [И:] «„Шило“ — это Моше» (Зоар I, 25b).
אֶת גְּאוֹן יַעֲקֹב – זֶה בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ אָלֶ"ף, בְּחִינַת אֹהֶל, בְּחִינַת אוֹר, שֶׁמֹּשֶׁה מֵאִיר לִיהוֹשֻׁעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כה): וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יוֹשֵׁב אֹהָלִים:
… the pride of Yaakov — This is the vav in the middle of the aleph, the tent. It is the light that Moshe shone into Yehoshua, as is written (Genesis 25:27), “but Yaakov was a man of perfection who remained in the tents.”
… славу Яакова — Это вав посередине алеф, шатёр. Это свет, который Моше излил в Йехошуа, как написано (Берешит 25:27): «а Яаков был человеком цельным, пребывающим в шатрах».
וְזֶה בְּחִינַת (סנהדרין כ:) שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל, שֶׁיְּכַלּוּ זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, זֶה בְּחִינַת: יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּינוּ; וּלְמַנּוֹת לָהֶם מֶלֶךְ, זֶה בְּחִינַת: גְּאוֹן יַעֲקֹב, בְּחִינַת (במדבר כד): דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב, בְּחִינַת מֶלֶךְ; וְלִבְנוֹת לָהֶם בֵּית הַבְּחִירָה, זֶה בְּחִינַת משֶׁה, בְּחִינַת דַּעַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות לג.): מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה, כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו, וְזֶה בְּחִינַת: יִבְחַר לָנוּ אֶת נַחֲלָתֵנוּ:
{Rabbi Yehudah taught: Upon entering the Holy Land, the Jewish people were charged with three mitzvot—to appoint a king; to kill off the seed of Amalek; and to build a Holy Temple for themselves—though I don’t know which comes first (Sanhedrin 20b).} This corresponds to the three things that Israel was commanded: To kill off the seed of Amalek corresponds to “He subdues peoples under us.” To appoint a king corresponds to “the pride of Yaakov”; to “A star will go forth from Yaakov, [and a scepter will arise from Israel]…” (Numbers 24:17), which alludes to a king. To build a Holy Temple for themselves is the aspect of Moshe, of daat (holy knowledge), as our Sages taught: When someone has daat, it is as if the Holy Temple was built in his lifetime (Berakhot 33a). And this corresponds to “He chooses our heritage for us.”
{Рабби Йехуда учил: Войдя в Святую Землю, еврейскому народу было заповедано три митцвот — поставить царя; уничтожить семя Амалека; и построить себе Святой Храм — хотя я не знаю, что из этого прежде (Санхедрин 20b).} Это соответствует трём вещам, которые было заповедано Израилю: Уничтожить семя Амалека соответствует «Он покоряет народы под нас». Поставить царя соответствует «славе Яакова»; и: «Взойдёт звезда от Яакова, [и поднимется скипетр от Израиля]…» (Бемидбар 24:17), что намекает на царя. Построить себе Святой Храм — это аспект Моше, Даат (святое знание), как учили наши Мудрецы: когда у человека есть Даат, это как если бы Святой Храм был построен при его жизни (Брахот 33a). И это соответствует «Он избирает нам наследие наше».
(מִסִּימָן ד' עַד כָּאן – לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה)
{From Lesson #4 until here is leshon Rabbeinu .}
{От Урока №4 и до этого места — лешон Раббейну.}