תורה 67
10 · Тора 67
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
(מִן תֵּבַת "וַאֲזַי כְּשֶׁמְּחַיִּין הַנֶּפֶשׁ" עַד כָּאן לֹא נִכְתַּב כָּרָאוּי):
10. {“Also on the day of the bikurim (first-fruits), when you bring a new-meal offering to God on your Shavuot Festival, it shall be a sanctified mikra (convocation) to you; you shall not do any laborious work” (Numbers 28:26).}
10. {«Также в день бикурим (первых плодов), когда вы принесёте новое хлебное приношение Богу в ваш праздник Шавуот, да будет это для вас священным микра (собранием); никакой работы тяжкой не делайте» (Бемидбар 28:26).}
וְזֶה בְּחִינַת (במדבר כ״ח:כ״ו): וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים – בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַנֶּפֶשׁ בְּלִי קִשּׁוּי לֵילֵד, בְּחִינַת (ירמיהו ד׳:ל״א): צָרָה כְּמַבְכִּירָה; שֶׁהוּא בְּחִינַת קִשּׁוּי לֵילֵד, וְגַם הוּא בְּחִינַת גִּדּוּל הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת (זכריה י״ב:י׳): כְּהָמִיר עַל הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא צַעַר הַגִּדּוּל.
This is the meaning of “Also on the day of the BiKuRim (first-fruits).” This alludes to bringing forth the soul without the hardships of giving birth—the aspect of “in anguish, k’maBKiRah (like she that gives birth for the first time)” (Jeremiah 4:31), which refers to the hardships of childbirth. It also alludes to raising the soul, the aspect of “as one would grieve over a BeKhoR (firstborn)” (Zechariah 12:10)—namely, the troubles associated with raising children.
Вот смысл сказанного: «Также в день Бикурим (первых плодов)». Это намекает на извлечение души без тягот родов — на аспект «в муках, к’маБкира (как рождающая впервые)» (Ирмия 4:31), что относится к тяготам родов. Это также намекает на воспитание души, аспект «как скорбят по Бехор (первенцу)» (Зехария 12:10) — то есть на трудности, связанные с воспитанием детей.
מִקְרָא קֹדֶשׁ – זֶה בְּחִינַת שֶׁהַכָּבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ״ט:מ״ג-מ״ד): וְנִקְדַּשׁ בִּכְבוֹדִי, קוֹרֵא אֶת הָרַגְלִין, בִּבְחִינַת: צֶדֶק יִקְרָאֵהוּ לְרַגְלוֹ כַּנַּ"ל:
“A sanctified miKRA (convocation)” alludes to glory, which is the aspect of sanctity, as in “it will be sanctified with My glory” (Exodus 29:43). [Tzedakah] KoRAi (calls forth) the feet, as in “yiKRAeihu (that called forth) tzedek wherever he set his foot,” which was explained above.
«Освящённое микра (собрание)» намекает на славу, которая является аспектом святости, как сказано: «и освятится славой Моей» (Шмот 29:43). [Цдака] коРа (вызывает) ноги, как сказано: «йиКРаэиу (который вызвал) цедек всюду, куда ступала его нога», — как было объяснено выше.
(וְהַשְּׁאָר לֹא בֵּאֵר):
[Rebbe Nachman] did not explain the rest.
[Раббейну Нахман] не объяснил остального.