תורה 67
9 · Тора 67
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וַאֲזַי, כְּשֶׁמְּחַיִּין הַנֶּפֶשׁ עַל־יְדֵי מַיִם קָרִים הַנַּ"ל, מְחַיִּין גַּם אֶת הָעֲצָמוֹת. כִּי פְּגַם הַנֶּפֶשׁ הוּא פְּגַם הָעֲצָמוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ו׳:ג׳-ד׳): כִּי נִבְהֲלוּ עֲצָמָי וְנַפְשִׁי נִבְהֲלָה מְאֹד. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁאֵין מִתְפַּלְּלִין בְּכַוָּנַת הַלֵּב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא עֲיֵפוּת הַנֶּפֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא פְּגַם הָעֲצָמוֹת. כִּי צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַרְגִּישׁ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בְּכָל עַצְמוֹתָיו, בִּבְחִינַת (שם לה): כָּל עַצְמוֹתַי תֹּאמַרְנָה. וְעַל־יְדֵי הַמַּיִם קָרִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְחַיֶּה הַנֶּפֶשׁ, עַל־ יְדֵי־זֶה מְחַיֶּה הָעֲצָמוֹת, בִּבְחִינַת (איוב כ״א:כ״ד): וּמֹחַ עַצְמוֹתָיו יְשֻׁקֶּה.
9. And then, when we revive the soul with cool water, we revive also the bones. This is because a blemish of the soul is a blemish of the bones, as it is written (Psalms 6:3-4), “[Heal me, O God,] for my bones shudder with terror. My soul is utterly terrified.” Praying without the intention of the heart, which makes the soul weary, blemishes the bones. While praying, a person has to feel the words of prayer in all his bones, as in “All my bones proclaim” (ibid. 35:10). Thus the cool water that revives the soul, revives the bones, as in “and the marrow of his bones made moist” (Job 21:24) .
9. А затем, когда мы оживляем душу прохладной водой, мы оживляем также и кости. Ибо изъян души — это изъян костей, как написано (Теилим 6:3–4): «[Исцели меня, Боже,] ибо кости мои содрогнулись в ужасе. Душа моя ужаснулась чрезвычайно». Молитва без намерения сердца, которая утомляет душу, наносит ущерб костям. Во время молитвы человек должен ощущать слова молитвы во всех своих костях, как в стихе: «Все кости мои говорят» (там же 35:10). Поэтому прохладная вода, оживляющая душу, оживляет и кости, как в стихе: «и мозг костей его увлажнён» (Ийов 21:24).
וְזֶה בְּחִינַת (משלי כ״ה:כ״ה): מַיִם קָרִים עַל נֶפֶשׁ עֲיֵפָה, וּשְׁמוּעָה טוֹבָה מֵאֶרֶץ מֶרְחָק. שְׁמוּעָה טוֹבָה זֶה בְּחִינַת קוֹל הָרְעָמִים, שֶׁמַּשְׁמִיעִין עַצְמָן בְּטוֹב, שֶׁהֵם מְתַקְּנִין הִתְרַחֲקוּת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד, וְזֶה בְּחִינַת: שְׁמוּעָה טוֹבָה מֵאֶרֶץ מֶרְחָק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַיִם קָרִים עַל נֶפֶשׁ עֲיֵפָה, שֶׁהֵם בָּאִים מִן הָרְעָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמוּעָה טוֹבָה כַּנַּ"ל.
This is the meaning of “Cool water over a weary soul is good tidings from a distant land.” “Good tidings” corresponds to the voice of thunder, which makes itself heard good [and loud] in rectifying the soul that is distant from glory. This is the meaning of “good tidings from a distant land”—i.e., the “cool water over a weary soul” produced by thunder, which is the aspect of “good tidings.”
Это смысл сказанного: «Прохладная вода на утомлённую душу — добрая весть из далёкой страны». «Добрая весть» соответствует голосу грома, который даёт себя услышать благим [и громким] образом, исправляя душу, далёкую от славы. Это смысл «доброй вести из далёкой страны» — то есть «прохладной воды на утомлённую душу», производимой громом, который есть аспект «доброй вести».
וְזֶה בְּחִינַת (שם טו): שְׁמוּעָה טוֹבָה תְּדַשֶּׁן עָצֶם; שֶׁעַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁמוּעָה טוֹבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת רְעָמִים, שֶׁמִּשָּׁם בְּחִינַת מַיִם קָרִים, שֶׁהֵם מְחַיִּין וּמַבְרִיאִין הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין וְנִתְדַּשְּׁנִין הָעֲצָמוֹת, בִּבְחִינַת: וּמֹחַ עַצְמוֹתָיו יְשֻׁקֶּה כַּנַּ"ל. וְזֶה: תְּדַשֶּׁן עָצֶם כַּנַּ"ל, כִּי תִּקּוּן הַנֶּפֶשׁ הוּא תִּקּוּן הָעֲצָמוֹת כַּנַּ"ל:
This is also the meaning of “Good tidings fatten the bones” (Proverbs 15:30). “Good tidings” are the aspect of thunder, from which comes the cool water that revives and heals the soul. It [also] rectifies and fattens the bones, in the aspect of “and the marrow of his bones made moist.” This is “fatten the bones,” because the rectification of the soul is the rectification of the bones, as explained above. {From the words “And then, when we revive the soul” until here was not recorded properly.}
Это также смысл сказанного: «Добрая весть утучняет кости» (Мишлей 15:30). «Добрая весть» — это аспект грома, из которого приходит прохладная вода, оживляющая и исцеляющая душу. Она [также] исправляет и утучняет кости, в аспекте: «и мозг костей его увлажнён». Это и есть «утучняет кости», ибо исправление души — это исправление костей, как объяснено выше. {От слов «А затем, когда мы оживляем душу» и до сих пор не было записано должным образом.}