תורה 74
14 · Тора 74
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
נִמְצָא, שֶׁיִּצְחָק הוּא בְּחִינַת דִּינָא קַדִּישָׁא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִצַּד הַחֶסֶד, בְּחִינַת: אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק כַּנַּ"ל.
14. We see from this that Yitzchak is holy judgment, which extends from the element of lovingkindness, as in “Avraham begot Yitzchak,” as explained above.
14. Мы видим из этого, что Йицхак — это святое суждение, которое простирается из элемента Хесед, как в сказанном: «Авраам породил Йицхака», как объяснено выше.
וְזֶה מַה שֶּׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק זֶה: לְפִי שֶׁהָיוּ לֵיצָנֵי הַדּוֹר אוֹמְרִים מֵאֲבִימֶלֶךְ נִתְעַבְּרָה שָׂרָה, הַיְנוּ בְּחִינַת סִטְרָא דִּמְסָאֳבָא, הַיְנוּ, שֶׁהַדִּין שֶׁל יִצְחָק שֶׁנּוֹלַד מִשָּׂרָה, נִמְשַׁךְ מִסִּטְרָא דִּמְסָאֳבָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲבִימֶלֶךְ. וְעַל כֵּן צָר הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא קְלַסְתֵּר פָּנִים שֶׁל יִצְחָק דּוֹמֶה לְאַבְרָהָם, וְהָיוּ הַכֹּל מוֹדִים שֶׁאַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק. פֵּרוּשׁ, שֶׁהַדִּין הוּא בְּחִינַת דִּינָא קַדִּישָׁא, וּמִסִּטְרָא דְּאַבְרָהָם, בְּחִינַת חֶסֶד, נוֹלָד יִצְחָק כַּנַּ"ל:
And this is the meaning of Rashi’s comment on this verse: because the scoffers of the generation were saying “Sarah is pregnant by Avimelekh”—i.e., the element of impurity. In other words, the judgment associated with Yitzchak, who was born to Sarah, extends from the element of impurity, God forbid, namely Avimelekh. Therefore, the Holy One formed the features of Yitzchak’s face similar to Avraham’s, so that everyone admitted that “Avraham begot Yitzchak.” The explanation is: The judgment is holy judgment; Yitzchak was born from the element of Avraham, the aspect of lovingkindness, as explained above.
И это смысл комментария Раши на этот стих: ибо насмешники поколения говорили: «Сара беременна от Авимелеха» — то есть от элемента нечистоты. Иными словами, суждение, связанное с Йицхаком, который родился у Сары, простирается, не дай Б-г, из элемента нечистоты, а именно от Авимелеха. Поэтому Святой, благословен Он, сделал черты лица Йицхака подобными Авраамовым, так что все признали: «Авраам породил Йицхака». Объяснение таково: суждение — это святое суждение; Йицхак родился из элемента Авраама, аспекта Хесед, как объяснено выше.