תורה 75
14 · Тора 75
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְזֶה פֵּרוּשׁ הַפָּסוּק:
14. And this is the explanation of the [opening] verse: {“May God bless us ; and let the fear of Him [be unto] all the æphsei (ends) of the earth.”}
14. И это объяснение [начального] стиха: {«Да благословит нас Б-г; и да будет страх Его — для всех афсей (краёв) земли.»}
יְבָרְכֵנוּ אֱלֹקִים – זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם, כִּי לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה אֶלָּא הַשָּׁלוֹם.
May God bless us—This alludes to peace, for “the Holy One, blessed be He, found no suitable vessel to contain [Israel’s] blessing other than peace.”
Да благословит нас Б-г — это намёк на мир, ибо «Святой, благословен Он, не нашёл сосуда, пригодного содержать благословение [Израиля], кроме мира».
וְיִירְאוּ אֹתוֹ – הַיְנוּ יִרְאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַגּוּף לְגַמְרֵי, עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ:
and let the fear of Him—This is fear; the words of Torah and prayer through which the body is completely negated. And this is:
и да будет страх Его — это страх; слова Torah и молитвы, посредством которых тело полностью аннулируется. И это:
כָּל אַפְסֵי אָרֶץ, הַיְנוּ שֶׁכָּל הָאַרְצִיּוּת נַעֲשִׂים אֶפֶס וָאַיִן, כִּי נִתְבַּטְּלִין לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. אֲזַי זוֹכִין לִבְרָכָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם, בְּחִינַת: יְבָרְכֵנוּ אֱלֹקִים וְכַנַּ"ל. (וּבְתוֹרָה וּתְפִלָּה יֵשׁ שְׁנֵי גְּוָנִים: מַחֲשָׁבָה וּצְעָקָה וְכוּ' – גַּם זֶה לֹא הֵבַנְתִּי כְּלָל):
all the ÆPhSei of the earth—That is, all the earthiness becomes EPheS (nullified) and non-existent, since it is utterly negated, as explained. We are then rewarded with blessing, the aspect of peace, as in “May God bless us,” as explained above. {Torah and prayer have two facets, thought and crying out, etc. This, too, I did not understand at all.}
всем афсей земли — то есть вся земность становится ЭФеС (аннулированной) и несуществующей, поскольку она совершенно упразднена, как объяснено. Тогда мы удостаиваемся благословения — аспекта мира, как в: «Да благословит нас Б-г», как объяснено выше. {Torah и молитва имеют два аспекта — мысль и крик, и т. п. Этого я тоже совсем не понимаю.}