Likutei Moharan / Torah 87

תורה 87

1 · Тора 87

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם (מיכה ז׳:כ׳):
“Give truth to Yaakov, kindness to Avraham.” (Micah 7:20)
«Даруй истину Яакову, милость Аврааму». (Миха 7:20)
הָעִנְיָן הוּא, כִּי אָנוּ רוֹאִין בְּחוּשׁ תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, מִתְעוֹרְרִין עָלָיו דִּינִים. וְהַסְּבָרָא הוּא לְהֵפֶךְ.
It is the case, as we see empirically, that as soon as a person wants to follow the path of the upright, he is beset by harsh judgments. Reason would dictate otherwise.
Так и есть, как мы видим на опыте: как только человек хочет идти путём ישרים (праведных), его сразу одолевают суровые суды. Разум подсказывал бы иначе.
אַךְ, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי יִרְאָה, יִרְאַת הָעֹנֶשׁ וְיִרְאַת הָרוֹמְמוּת. יִרְאַת הָעֹנֶשׁ נִקְרָא צֶדֶק, וְיִרְאַת הָרוֹמְמוּת נִקְרָא אֱמוּנָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁהוּא מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַב וְשַׁלִּיט עִקָּרָא וְשָׁרְשָׁא דְּכָל עָלְמִין, הוּא יָרֵא מִמֶּנּוּ.
However, fear of God has two forms: fear of punishment and fear of [His] exaltedness. Fear of punishment is called justice. Fear of [His] exaltedness is called faith; he fears Him because he believes wholeheartedly that God is “Master and Ruler and the Supreme Source of all the worlds” (Zohar I, 11b) .
Однако страх перед Б-гом имеет две формы: страх наказания и страх возвышенности {Его}. Страх наказания называется судом. Страх {Его} возвышенности называется верой; он боится Его потому, что всем сердцем верит, что Б-г — «Владыка и Правитель и Высший Источник всех миров» (Зоар I, 11b).
וְיָדוּעַ הוּא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לֶאֱמוּנָה רַק עַל יְדֵי יִרְאַת הָעֹנֶשׁ. כִּי מֵחֲמַת שֶׁהוּא יָרֵא מֵהָעֹנֶשׁ, מַאֲמִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא תַּקִּיף וּבַעַל הַיְכֹלֶת וּבַעַל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, וּמִזֶּה בָּא לֶאֱמוּנָה יוֹתֵר גְּדוֹלָה.
Now, it is known that faith cannot be attained except by means of fear of punishment. Because he fears punishment, he believes that God is powerful, masterful and omnipotent. And through this he attains greater faith.
Итак, известно, что Эмуна не достигается иначе как посредством страха наказания. Ибо из страха наказания он верит, что Бог силён, владычествует и всемогущ. И через это он достигает большей Эмуны.
נִמְצָא, תֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, צָרִיךְ לִהְיוֹת לוֹ יִרְאָה, הַנִּקְרָא צֶדֶק. וּבְצֶדֶק כְּתִיב (תהילים ט׳:ט׳): וְהוּא יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק – לְפִיכָךְ מִתְעוֹרְרִין עָלָיו הַדִּינִים. אַךְ כְּשֶׁבָּא אֶל הָאֱמֶת, הַיְנוּ אֶל הַיִּרְאָה הַנִּקְרָא אֱמוּנָה, אָז כָּל הַדִּינִין נִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן.
Thus it is that as soon as a person wishes to follow the path of the upright, he must possess the fear called justice. “He judges the world with justice” (Psalms 9:9). Therefore, harsh judgments are aroused against him. Nevertheless, faith, all the harsh judgments are then mitigated at their source.
И потому, как только человек желает идти путём ישרים (праведных), он должен обладать страхом, называемым «суд» (justice). <Суд — это аспект суровых судов, как сказано:> «Он судит мир с правдой (justice)» (Теилим 9:9). Поэтому против него пробуждаются суровые суды. Однако <впоследствии, когда он продвинется от ступени к ступени и достигнет аспекта> Эмуны, тогда все суровые суды <устраняются и> смягчаются в их источнике.