Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כי תורה חדשה מאתי תצא. דהתורה היא קומה שלימה עור ובשר גידים ועצמות עור נקרא קליפין דאורייתא ובשר ע"ד מי שיגיע עצמו טועם טעם בשר וגידים ע"ד ויגד להם שא"ל דברים קשים כגידים ועצמות פירש עצמיותו של התורה עדיין לא נתגלה כי הנה כל התורה מלוקט מאנשים צדיקים מאדם ואבות ומשה שהשרה שכינתו על מעשיהם. וזהו תורה שלימה אבל בהירות עצמיות לא נתגלה עדיין עד שיבא משיח ויבינו בהירות עצמיותו וזהו תורה חדשה מאתי פירש מעצמיותי וזהו שניבא יחזקאל שהוא ראה את בנין העתיד ואמר התחיינה עצמות האלה פירש העצמיות של תורה דבמצרים היה גלות הדעת כי לא ידעו שיש אלוה בעולם ובדעת חדרים וכו' פירש כל המדות כי כשיודע שהוא בנו מניח אהבתו והתפארותו כי אעפ"י שיש תענוג מכח זה מניח את התענוג ההוא ומדבר עם הבן ונושק אותו אעפ"י שזה לו תענוג שאינו יפה בפני הבריות. ובשאר גליות היו המדות בגלות ע"ד איה גבורתיך שלא היה התגלות הגדלות והגבורות ואח"כ מצאו ששם היתה ואמרו זהו גבורותו ובצאתם מהגלות נתגלו המדות וביציאת מצרים היה הוצאת הדעת שנודע שיש אלוה בעולם. וזהו פירש הוציא גוי ואלהים כי כביכול גם הוא יצא שנתגלה בעולם אלהותו י"ת.
English translation not yet available
«Ибо Тора новая от Меня выйдет» (Йешаяу 51:4). Тора есть полная структура (кома шлема): кожа, плоть, жилы и кости. «Кожа» называется внешними оболочками Торы. «Плоть» — по смыслу сказанного: кто утруждает себя — ощущает вкус мяса. «Жилы» — по смыслу «и поведал им слова жёсткие как жилы». «Кости» — означает сущность (ацмиют) Торы, которая ещё не раскрылась. Ибо вся Тора собрана от праведных людей — от Адама, праотцов и Моше, на деяниях которых Он поселил Шхину Свою. И это — Тора полная. Но сияние сущности ещё не раскрылось — до прихода Машиаха, когда поймут сияние его сущности. И это — «Тора новая от Меня» — то есть от сущности Моей. И это то, что пророчествовал Йехезкель, который видел будущее строение и сказал: «Оживут ли кости эти?» (Йехезкель 37:3) — то есть сущность Торы. Ибо в Египте был «плен разума» (галут а-даат), ибо не знали, что есть Бог в мире. А «знанием наполняются покои» и т.д. — то есть все качества. Ибо когда знает, что он его сын, — отлагает любовь свою и гордость, ибо хотя от этого есть наслаждение, отлагает то наслаждение и говорит с сыном и целует его, хотя это для него наслаждение некрасивое перед людьми. А в прочих изгнаниях качества были в плену, по смыслу «Где могущество Твоё?» (Йешаяу 63:15) — ибо не было раскрытия величия и могущества. А потом обнаружили, что там она была, и сказали: «Вот — Его могущество!» И при выходе из изгнания раскрылись качества. А при исходе из Египта было извлечение разума (даат) — стало известно, что есть Бог в мире. И таков смысл: «Вывел народ и Бог» — ибо, как бы, и Он вышел, раскрывшись в мире — Божественность Его, благословен Он.