Group None

«И те и те — слова Бога живого» (Эрувин 13б). Как запрещающие, так и разрешающие. Ибо «разумом наполняются покои» (Мишлей 24:4) — все качества приходят от силы разума (даат). То есть: оттого что я знаю, что он любит меня, — я люблю его; оттого что знаю, что есть кто-то больше меня, — я склоняюсь перед ним и чту его; и так далее. И каждый [мудрец] притягивал из меры разума, чтобы сочетания букв речи были такими, а другой — иначе. Этот притянул из меры разума меру любви, чтобы яйцо было разрешено — чтобы действие было так. А когда один хотел изменить закон — как рабби Йеошуа, который сказал: «Не обращают внимания на Небесный Голос» (Бава Мециа 59б), — он возвратил этот закон в меру разума и оттуда притянул закон к другой мере. И разумный поймёт.

Другое толкование: «И те, и те — слова Бога живого». Объяснил, что Устная Тора — это украшения невесты. И один говорит, что украшение должно быть таким, а другой говорит, что это некрасиво, а вот так — красивее. И у Царя есть наслаждение от того, что они спорят об украшениях, ибо каждый хочет прославить Царя.