Group None

«Красны очи его от вина» (Берешит 49:12). Объяснил, что есть два вида красноты. Одна — это Гвурот, а вторая — от вина, что означает радость. И второй красnotой, наоборот, смягчаются все проявления первой красноты. Притча о царе: когда он в радости, тогда позволено войти пред него даже тому, кто недостоин этого в обычное время. И это «красны очи его от вина», и тогда «белее зубы его молока» — то есть даже тот, кто недостоин и твёрд, как зуб (в значении скалы), становится белее молока. А буква Хет в слове «хахлили» — большая, ибо есть притча о больших буквах: о том, кто построил город, окружённый стеной, и сделал в стене высокие башни. И они служат для двух целей: одна — это место для наблюдения дозорного вдаль, а вторая — что стражи города сидят там. И написано: «Имя старшей — Леа» (Берешит 29:16) — то есть буква Гей большая, которая есть первая Гей, то есть буквы мысли, — они тоже являются средством для наблюдения, ибо зрение — это Хохма, и они тоже являются стражами. [То есть если иногда ослабевает разум, например, посреди молитвы человек говорит без любви и трепета, — то посредством букв мысли он может обновить их и снова говорить с любовью и трепетом, как вначале. И это — стражи, качество страха.] И это «от вина», что означает радость, как сказано выше, — то есть мысль, буквы в радости. На неё намекает буква Хет, которая есть Твуна, имеющая форму Вав-Заин, что означает сын и дочь, то есть голос и речь. И когда сын и дочь вместе, тогда «выходите и смотрите... в венце, которым увенчала его мать» (Шир гаШирим 3:11). И это — венец, что на букве Хет, поэтому её форма большая. И этого достаточно понимающему.