Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחויה מלך בקימה ושרים בהשתחויה שנאמר מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו. הנה הגם שיש ע' שרים אך בתורה לא מצינו רק ג' והם שר המשקים ושר האופים ושר הטבחים והם קנה וושט וורידין. קנה שר המשקים וושט שר האופים וורידין שר הטחבים. ובוודאי בהם כלולים כל שאר ע' שרים והנה ידוע שדיבור נק' מדת מלכות והטעם לפי שעבדי המלך אינם צייתים רק לדיבור מלך שאין כולם להשיג מחשבתו והדיבור הוא הציית להמחשבה. ואמרו בזוהר על א' זעירא דויקרא כד מלכא בקסטירא דילי' מלך רבה איקרי וכד נחית לעבדים מלך זוטא איקרא ורמז בזה כי ידוע דאותיות המחשבה הם גדולים לפי שהם המלכים על אותיות שבדיבור.
English translation not yet available
«Не все — в вставании, и не все — в поклоне. Царь — в вставании, а сановники — в поклоне», как сказано: «Цари увидят и встанут, сановники — и поклонятся» (Йешаягу 49:7). Вот, хотя есть семьдесят сановников, но в Торе мы находим только трёх: начальник виночерпиев, начальник пекарей и начальник палачей — и это трахея, пищевод и яремные вены. Трахея — начальник виночерпиев, пищевод — начальник пекарей, яремные вены — начальник палачей. И несомненно, в них содержатся все остальные семьдесят сановников. И известно, что речь называется качеством Малхут. Причина в том, что слуги царя подчиняются только речи царя, ибо не все способны постичь его мысль, а речь подчиняется мысли. И сказано в Зогаре о малой букве Алеф в слове «Ваикра»: когда Царь в Своём чертоге — Он зовётся великим Царём, а когда нисходит к рабам — зовётся малым Царём. И намёк здесь в том, что известно: буквы мысли велики, ибо они царствуют над буквами речи.