Group None

«И землю обойдите» (Берешит 42:34). Вот, есть два вида любви. Первый — когда отец любит дела своего мудрого сына и гордится мудрым делом, которое тот совершает, или мудрым словом, которое говорит. Второй — когда он любит самого сына по сути, и всё, что тот говорит пред ним, — всё достойно в его глазах, из-за любви к нему самому.

И вот, в любви Всевышнего к нам: первая любовь, упомянутая выше, — когда праведник исполняет заповеди и добрые дела, всё с чудесной мудростью, и возвышает святые искры из неживого, растительного, животного и говорящего, — тогда Всевышний очень любит его дела. И этим он связывает также внешность миров со Всевышним, ибо Всевышний пребывает во всех его делах. И это будет полностью исправлено, с Божьей помощью, с приходом Машиаха, вскоре в наши дни, как сказано: «И наполнится земля знанием» (Йешаягу 11:9) и т. д. — и даже скот и звери, все будут знать Всевышнего — «не будут делать зла» и т. д.

А вторая любовь, упомянутая выше, — это когда сам праведник связан со Всевышним, и Всевышний очень любит его самого, и он не совершает дела свои с мудростью, как первый, а ходит в великой простоте и связан со Всевышним, — потому Всевышний любит его. И это называется подъёмом внутренности миров, ибо праведник — он и есть мир. И вот что сказано: «И землю» — то есть буквы от Алеф до Тав, то, что они ныне в приземлённости, ибо всё было сотворено буквами, то есть речью Святого, благословен Он, и они — святые искры — «обойдите» — в значении подъёма, ибо это слово означает вращение и кругооборот.