Group None

«Когда скажешь в сердце твоём: многочисленнее меня эти народы» и т. д. (Дварим 7:17). Вот, у каждой вещи должен быть корень наверху, как сказали мудрецы: «Всё, что есть на суше, есть в море», и сказали: «Нет у тебя травинки внизу» и т. д. И так же семьдесят душ были корнем и совокупностью всего Израиля, а у тех семидесяти тоже есть корень и источник — это семь пастырей. И поскольку семеро — корень семидесяти, потому ветви-семьдесят содержатся также в их корне, то есть в семи, и каждый из семи должен содержать десять. И вот, «это напротив того» и т. д. (Когелет 7:14): и во внешнем тоже есть семьдесят народов, а их совокупность — семь народов Земли Израиля. И потому повелел Святой, благословен Он: «Не оставляй в живых ни одной души» (Дварим 20:16) — ибо, уничтожив их и подчинив святости, это как будто уничтожил всех, ибо они — корень всех. И известно, что всякую вещь в мире, когда приводят её к корню, — можно произвести в ней изменение по сравнению с тем, чем она была прежде. Например, пшеничное зерно: если хотят изменить его, чтобы из него получилось много зёрен, — приводят его к корню, то есть к силе произрастания в земле. Потому оно прорастает лишь в земле, а не в другом месте. И даже там оно не прорастет, пока не сойдут дожди, не размочат его и не уничтожат его форму, и оно придёт в аспект Аин, то есть первоматерии, что есть аспект Хохма, как известно. А она — корень всего, как сказано: «Всё Ты сотворил в мудрости» (Тегилим 104:24). И тогда сможет войти в него сила произрастания, и из него произрастёт много зёрен. И так же человек: когда приведёт себя к корню, то есть к аспекту Аин, умаляя себя подобно Хохма, которая умаляет себя, — тогда будет у него изменение качеств: любовь и трепет и подобные им — всё ко Всевышнему лишь. Ибо когда качества прилеплены к материальным вещам, они — отделённые ветви, ибо то, что любит, — того не боится, а чего боится — того не любит. Но когда они прилеплены ко Всевышнему, все они в единстве, как известно, что аспект Аин объединяет всё. И невозможно прийти к ступени Хохма, пока он не в аспекте трепета, ибо «если нет трепета — нет мудрости» (Авот 3:17). Ибо когда у него будет трепет пред Творцом в совершенстве, сама собой почиет на нём любовь, ибо «путь мужчины» — это любовь — «искать жену», а она — «жена, боящаяся Господа» (Мишлей 31:30). И вот что сказано: «Когда скажешь» — то есть в сердце, ибо «амира» (речение) — в сердце — «в сердце твоём: многочисленнее меня эти народы» — то есть в его сердце все семьдесят народов, то есть качества — любовь и трепет, как сказано, — всё ещё всё это во внешности: вожделение к материальным вещам и страх наказания, ибо это — внешний страх, и так все они. И это «от меня» — то есть всё по моей причине, ибо они не связаны со Всевышним в совершенстве, как сказано. «Не бойся» — «помни» — то есть от них самих ты придёшь к памятованию о Всевышнем. И сокращу, ибо подробно объяснено в другом месте.