Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

יהי כבוד ה' לעולם כי בהירות הקב"ה אין כל העולמות יכולים לסובלו. אך הוא י"ת עושה כמה צמצומים כדי שיכלו לסובלו. וקשה לכאורה הוא זה יותר כבוד שאין העולמות יכולים לסובלו אך ישמח ה' במעשיו שרוצה לשמוח במעשיו כדמיון אב שיש לו בן קטן והבן קטן רוצה ליקח מקל לרכוב עליו כמו על הסוס אעפ"י שדרך הסוס להנהיג את האדם והוא מנהיג אותו מ"מ יש לו תענוג בה ואביו עוזר לו ונותן לו מקל למלאות תאות הבן. כך הם הצדיקים רוצים להנהיג את העולם וברא הקב"ה את העולמות כדי שיתענגו בהנהיגם וכבוד עצמיותו אין אנו משיגים אך כבודו שבעולמות אנו משיגים. לפיכך צמצם א"ע בעולמות כדי שישתעשע בתענוג של הצדיקים שיש להם תענוג מהעולמות וזהו רצון יריאיו יעשה שבא"ס לא שייך הרצון רק יריאיו עושים שהם הצדיקים ע"ד נמלך בנשמותיהם של הצדיקים.
English translation not yet available
«Да будет слава Господа вовеки» (Теилим 104:31). Ибо сияние Святого, благословен Он, — все миры не способны его вынести. Но Он, благословен Он, производит множество сокращений (цимцумим), чтобы могли вынести. И на первый взгляд трудно: разве не больше славы в том, что миры не способны вынести? Однако — «да радуется Господь делам Своим» — Он желает радоваться делам Своим. Подобно отцу, у которого есть маленький сын, и маленький сын хочет взять палку и скакать на ней, как на лошади. Хотя обычно лошадь везёт человека, а здесь он ведёт её — тем не менее он получает от этого удовольствие, и отец помогает ему и даёт палку, чтобы исполнить желание сына. Так и праведники желают управлять миром. И Святой, благословен Он, сотворил миры, чтобы они наслаждались, управляя ими. А славу сущности Его мы не постигаем, но славу Его, что в мирах, мы постигаем. Поэтому Он сократил Себя в мирах, дабы наслаждаться наслаждением праведников, которые получают удовольствие от миров. И это — «Желание боящихся Его Он исполнит» (Теилим 145:19): ибо в Бесконечном (Эйн Соф) не применимо понятие «желание» — лишь «боящиеся Его делают», то есть праведники, по смыслу «советовался с душами праведников».