Group None

«Трубите в новомесячие в шофар» (Тегилим 81:4). Вот, во всякой вещи, изливаемой сверху вниз, необходим Цимцум, ибо без него нижние не смогли бы получить. И это называется «дай» (довольно) — пока не истощатся уста ваши от произнесения «дай». Ибо вот, то, через что поток проходит, называется «яд» (рука). И причина в том, что первый источник излияния называется Йод — потому что он непостижим и можно обозначить его лишь наименьшей из букв. А излияние невозможно без Цимцум, как сказано, и на это указывает Далет — в значении «делет» (дверь, умаление). Потому называется «яд». А снизу вверх — это «ди» (довольно). И вот, в «Сефер Йецира» сказано: «Воцарил букву Пе во власти и сочетал их друг с другом». И на первый взгляд — с одной буквой какое может быть сочетание? Но суть в том, что поистине там есть все двадцать две буквы, но все они управляются по указанию той буквы и её природе. Потому когда говорится «ди» — Далет предшествует Йод — следовательно, Йод управляется по указанию Далет, которая стоит во главе. А указание Далет — это Цимцум и удаление. Потому сочетание «ди» указывает на Цимцум и удаление. В отличие от того, когда Йод предшествует Далет — тогда Далет управляется по указанию Йод, стоящей во главе. И вдумайся.

И вот, есть три руки: рука великая, рука крепкая, рука высокая. Любовь называется «рукой великой», ибо величие заметно лишь благодаря любви — ведь когда трепещут пред царём, не приходят к нему и не узнают его величия. «Рука крепкая» — это аспект Цимцум, как сказано, который укрепляется против любви и потока и не позволяет спуститься вниз иначе как постепенно. И тем не менее называется «рукой», ибо без него нижние не смогли бы получить — следовательно, и он необходим для потока. И вот, они противоположны, и необходимо среднее, соединяющее их, — это «рука высокая». Ибо сказано в мидраше: «Средний засов — это Яаков». И он называется «глазом», как сказано: «Глаз Яакова» (Дварим 33:28). И мудрецы называются «глазами общины» (Бамидбар 15:24). И сказано: «Израиль возникли в мысли». А Хохма называется «Аин» (Ничто). Потому она соединяет две противоположности. И так же Яаков соединяет — потому называется «рукой высокой». И вот что сказано в «Сефер Йецира»: «Воцарил букву Пе во власти». А в единицах это Хет. И вот сочетание снизу вверх: Хет-Далет-Шин — «ходеш» (месяц/обновление). Шин — это три линии, то есть притяжение через Далет — то есть Цимцум, который есть во всяком потоке, как сказано. А откуда притягивается? — От Хет, как сказано. И всё снизу вверх указывает на удаление. Но сверху вниз сочетание — «шофар»: то есть притягивается от начала ступеней через три линии — от Шин к Пе, и от Шин к «двумстам мирам» (Рейш), по принципу «и двести — хранителям плодов его» (Шир гаШирим 8:12). И это сказанное: «Трубите» — подобно «и раскинул шатёр свой» (Берешит 12:8) — «в новомесячие в шофар» — то есть шофар пусть протрубит в новомесячие.