Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והיינו כי אהרן אותיות נהר וא' הנוספת היא יו"ד היינו לפי שחכמה עילאה שהיא יו"ד עילאה אינה מושגת כלל ויו"ד חכמה תתאה וא"ו היא המשכה מחברם והיינו חכמות בחוץ תרונה לפי שחכמה תתאה מתפשטות אפי' בדברים תחתונים ודו"ק והיינו הצירוף של אהרן וזקן זה שקנה חכמה והענין של ב' טיפין הנ"ל עד"ז דאי' ממה נעשה הלוחות כמין ב' טיפין טל והקרישו ונעשו כמין מרגליות ומהם נעשו הלוחות ונודע שכל מה שהיה והוה ויהיה הכל היה במחשבה הקדומה והיא איסקופה דאתמליא מכולא וכל האותיות והדיבורים והמחשבה הכל היה שם ומה שנעשה בכל הזמן הוא מה שנמשך משם ואם אדם מתפלל או מעלה שאר אותיות לשורשם היינו שאלו אותיות הוא דבר יש להם דביקות עם אותן אותיות שהן למעלה כנ"ל וזהו כשהוא מספר עולות ויושבות בעיקרי זקנו ואמר שמא ח"ו מעלתי בשמן המשחה דהיינו שהי' דואג על שבי מדריגת תחתונה כזו אל מדריגה העליונה יצאתה ב"ק וכו' מה טל הזה אין מעילה היינו לפי שטל מחיה מתים והיינו אפי' מה שהוא במדריגה תחתונה מאוד יש לו תחי' ע"י טל ודו"ק הטיב:
English translation not yet available
А именно: «Аарон» — буквы «наар» (река) с добавленной алеф, которая есть йуд. Ибо высшая Хохма, которая есть верхняя йуд — совершенно непостижима. А йуд — нижняя Хохма. А вав — притяжение, соединяющее их. И это «мудрости (хохмот) на улице возглашают» — ибо нижняя Хохма распространяется даже в нижние вещи. И вдумайся. И это комбинация [букв имени] Аарон. А «закен» (старец) — это «тот, кто приобрёл мудрость». Суть двух упомянутых капель тако��а: сказано — из чего были сделаны Скрижали? Подобно двум каплям росы — и застыли, и стали подобны жемчужинам, и из них были сделаны Скрижали. И известно, что всё, что было, есть и будет — всё было в изначальной мысли. И она — «порог, наполненный вс��м». И все буквы, и речения, и мысли — всё было там. И то, что происходит во всё время — это то, что притягивается оттуда. И если человек молится или поднимает прочие буквы к их корню — это означает, что эти буквы, будучи вещью, имеют связь с теми буквами, которые наверху, как сказано. И вот «когда он рассказывает — [капли] поднимаются и располагаются у основания его бороды». И сказал: «быть может, упаси Боже, я провинился в масле помазания» — то есть он беспокоился, что со столь нижней ступени к высшей ступени [поднялось]. Вышел Небесный глас и т.д. «Как роса — нет в ней злоупотребления (меила)» — ибо роса оживляет мёртвых. То есть даже то, что на самой нижней ступени — имеет оживление через росу. И вдумайся хорошенько.