Group None

«Вкусила она, что хорош товар её» (Мишлей 31:18). Объясняется на основании сказанного мудрецами на стих (Берешит 1:4) «И увидел Бог свет, что хорош» — что спрятал его для праведников в будущем мире. И вот сказано (Теилим 34:10): «Нет недостатка у боящихся Его» и «Ищущие Господа не лишатся никакого блага». Получается, что у того, кто обладает качеством страха Божьего, нет недостатка ни в каком благе. А причина в том, что он укоренён в качестве страха (Йира), называемом «жена доблестная — страх Господень» (Мишлей 31:10), и эта мера называется сокровищницей Дома Господня, как написано (Йешаяу 33:6): «Страх Господень — это Его сокровищница». А в сокровищнице хранят всё благо. Поэтому «нет недостатка у боящихся Его». И вот «вкусила она» — то есть: укрепитесь в качестве страха, вкусите его, и удостоитесь блага, сокрытого там. И это «ибо хорош товар её» — то есть она окружает и вращает (сохэрэт) благо, сокрытое внутри неё. «Не боится она для дома своего от снега» (Мишлей 31:21) — сказано в Зоаре, что от неё пробуждаются суды (диним). То есть Алеф-Йод-Коф, Бет-Каф-Рейш, Гимель-Ламед-Шин — и вот Бет-Каф-Рейш, которая вторая после Алеф-Йод-Коф, называется «бехор» (первенец) — в значении «первый», по принципу «начало мудрости — страх Господень» (Теилим 111:10), которое первое в счёте. Ибо самое первое из всех — мысль не постигает его вовсе и оно не входит в число, как известно. Поэтому второе называется «первенец» (бехор), ибо оно первенец для отца своего. А вторые буквы в единицах, десятках и сотнях — это «второй для царя» (мишне ле-мелех), соединяющий царя и народ. Ибо перед Бет стоит Алеф — Царь, который не имеет постижения, «перед Алеф что ты считаешь?». А после букв Бет-Каф-Рейш идёт Гимель-Ламед-Шин, что есть Шегаль (супруга) — женское начало. Понимающий поймёт.