Group None

Видится разумное объяснение. Мы находим, что наши святые праотцы Авраhам, Ицхак и Яаков и двенадцать колен Г-сподних служили Г-споду всем сердцем, и у них вовсе не было Торы. Хотя мы находим, что Авраhам авину соблюдал всю Тору ещё до её дарования, это следует понять так. Истина в том, что основа сотворения миров — воля Творца, да будет Он благословен и благословенно Имя Его, дабы Его царствование открылось в мире всем творениям. Наши святые праотцы исследовали и искали это сами, глубиной своего разума и постижения, исследуя все творения мира, пока не пришли сами к постижению Его существования, да будет Он благословен. Благодаря величайшему стремлению, исследованию и поиску они постоянно находили Г-спода во всём и видели, что вся земля полна славы Его. Благодаря великой отрешённости и силе разума им не нужно было, чтобы Святой, благословен Он, давал им Тору, ибо основная цель дарования Торы Израилю была лишь в том, чтобы познать Его существование, да будет Он благословен, через святую Тору. А они пришли к этому постижению без дарования Торы — сами, благодаря своей очищенности и святости, им открылась Его Б-жественность.

Но когда поколения умалились и ослабла сила их разума для самостоятельного постижения Его существования, из-за того что попали в египетское изгнание и смешались с народами, — умалился их разум для самостоятельного поиска и исследования Его существования. Тогда Святой, благословен Он, должен был открыть им Своё существование через знамения, чудеса и дарование Торы публично, дабы прийти к постижению Его Б-жественности и принять на себя бремя Его царствования через изучение Торы — и если бы хотя бы так!

И вот смысл Гемары: «Если бы удостоились Израиль» — то есть если бы их разум был столь же силён, как у святых праотцев, которые исследовали и искали Его существование, — «не было бы им дано ничего, кроме Письменной Торы и книги Йеhошуа», ибо им достаточно было бы Письменной Торы и книги Йеhошуа для постижения Его Б-жественности и существования. Но не удостоились, и в каждом поколении всё более уменьшались разум и стремление искать и исследовать Его существование, поэтому поколениям пришлось записывать в каждом поколении толкования Торы, дабы понять Тору и через усердие в изучении Торы хоть немного прийти к постижению Его Б-жественности и принять бремя Его царствования.

Получается, основное намерение дарования Торы Израилю было лишь в том, чтобы все знали о Его Б-жественном существовании и постоянно принимали бремя Его царствования. И вот смысл стихов: «Законы Мои исполняйте и уставы Мои соблюдайте, чтобы ходить в них — Я Г-сподь» — то есть через соблюдение законов и уставов вы придёте к постижению Его Б-жественности и узнаете, что «Я Г-сподь, Б-г ваш». И это «ходить в них» — то есть прийти через них к постижению Б-жественности, ибо через хождение человек приходит в желаемое место. Поэтому постижение Б-жественности названо «хождением», как мы находим: «И буду ходить среди вас» — таков и здесь смысл «ходить в них» — то есть постичь через них, что «Я Г-сподь, Б-г ваш».