Group None

Когда в Его простой воле возникло [желание] сотворить миры, дабы облагодетельствовать [творения], чтобы они могли воспринять Его Божественность и познать Его величие, — и увидел Излучающий, что нет у сотворённых возможности вместить великую яркость света Эйн Соф, который наполнял все миры, и могли бы творения аннулироваться из своего существования, — что сделал Излучающий? Он сократил (цимцум) Свою Шхину и создал пустое пространство (маком пануй), в котором сотворит миры. И это пространство образовано четырьмя линиями-плоскостями, четырьмя оконечностями, окружающими это место, и в этом тайна большой буквы мем (מ) [из слов] «ле-марбе а-мисра» (Йешаяу 9:6). А свет Эйн Соф окружает его со всех сторон. После этого мудрость Его, благословен Он, постановила: и засиял свет Эйн Соф в пустое пространство, и пробил мем, и сделал из неё форму бет-вав или хаф-вав — открытую мем, и через этот пролом свет сияет во все миры, которые будут сотворены.

И вот, этот свет пришёл сверху и спустился вниз цепочкой нисхождений, и тогда образовались сами собой шесть оконечностей: верх и низ, и четыре стороны света. И известно, что всякая святость включает десять [сфирот], и это составляет 60 (самех). И в этом тайна мем и самех, которые [чудесным образом держались] в Скрижалях. И в этом тайна Шма Исраэль: «чтобы Я воцарился [над вами] на небесах и на земле и на четыре стороны света». И известно, что «Торой Святой, благословен Он, сотворил мир», то есть буквы Торы поднялись и соединились в 231 врата — 231 алфавитных сочетания, и включились друг в друга, и из них сделано высшее облачение, которым облачился Святой, благословен Он. И первое сочетание из 231 врат — это алеф-ламед, бет-мем, а конец этого сочетания — хаф-тав, и это корень и источник всех остальных сочетаний. И таков смысл слова «масехет»: мем, самех, хаф, тав — то есть сначала образовалась мем, затем засиял в ней свет Эйн Соф и спустил Свой свет сверху вниз, и образовались шесть оконечностей — это самех. И ещё — из-за великой яркости творения не могли существовать и т.д. — вплоть до конца сочетания [хаф-тав].

И праведники посредством занятия Торой соединяют миры снизу вверх и привлекают изобилие сверху вниз от высшего света — света Эйн Соф, благословен Он, источника милосердия, в котором нет примеси суда вовсе. И соединение миров снизу вверх и сверху вниз — это тайна Даат, ступень Яакова, называемого «истина»: «дай истину Яакову» (Миха 7:20). И в этом тайна: начальные буквы слов «ме-эйматай корин эт Шма» (מקאש, «с какого времени читают Шма») составляют в гиматрии «эмет» (истина). И «алаха» в гиматрии равна 60, а два раза «алаха» составляют 120, и этим подслащивают Гвурот, корень которых — 120 сочетаний Имени Элоким. Ибо посредством изучения и занятия Торой праведники соединяют миры снизу вверх и освещают высшим светом — светом Эйн Соф, благословен Он, Имена Элоким, и подслащиваются суды.

И таков смысл: «всякий, кто повторяет (шоне) алахот», то есть два раза алаха, что составляет 120, — смысл в том, что посредством занятия Торой в святости он соединяет миры снизу вверх и вызывает свечение высшего света на 120 сочетаний, дабы обратить (лешанот) их от суда к милосердию, подсластить суды в их корне — «он — сын Мира Грядущего», источника милосердия, ибо его душа весьма возвысится и привяжется к источнику милосердия и высшей воле. И вот, перед буквами хаф-тав, что в конце первого сочетания, стоит йод-шин (יש, 310). И на это намекает стих «чтобы дать в наследие любящим Меня йеш (310)» — то есть Святой, благословен Он, даст в наследие тем праведникам высший свет от букв йод-шин — великое и мощное милосердие, которое осветит суды, дабы отменить их и подсластить, и привлечь благие излияния и великое милосердие на общину Израиля. Амен.