Group None

Также сказанное в Мидраше: «Тогда запел Моше — на это сказано: "Утверждён престол Твой от тогда (мэ-аз)" (Теилим 93:2). Сказал рабби Берахья от имени рабби Авау: хотя Ты — от века, но не утвердился престол Твой и не стал Ты известен в мире Твоём, пока сыны Твои не произнесли песнь и т.д. Притча о царе и т.д. Сказали Израиль: воистину, пока Ты не создал мир Твой — Ты был, и после того как создал его — Ты тот же. Но, как бы, стоя, ибо сказано: "Встал и измерил землю" (Хавакук 3:6). Но когда Ты встал на море и сыны Твои произнесли пред Тобою песнь словом "тогда" (аз), утвердилось царство Твоё и престол Твой стал прочен. Вот: "утверждён престол Твой от тогда (мэ-аз)" — с "тогда запоёт (аз яшир)"».

И этот Мидраш удивителен: почему не утвердилось Его царство, пока не произнесли песнь словом «аз»?

Представляется объяснить так. Песнь приходит из радости: тот, кто в радости — поёт и восхваляет. Но тот, кто находится в состоянии трепета, и тем более великого трепета, когда на человека нападают страх и ужас, — такой человек, конечно, не может произнести песнь, ибо песнь — лишь от любви и радости. А Израиль в тот час на море были в состоянии трепета, как сказано: «и убоялся народ Господа». Потому, конечно, они не могли произнести песнь, ибо не было у них радости. Но они стремились к тому, что в будущем им откроется мир любви и радости, и тогда они произнесут песнь с любовью и радостью.

И в заслугу этой веры они тотчас удостоились прийти к ступени любви и радости и тотчас произнесли песнь. И это: «Обернись с вершины веры (ме-рош амана)» (Шир а-Ширим 4:8) — в заслугу веры, что они верили в Господа, что придёт к ним ступень любви, — они тотчас пришли к ступени любви и тотчас произнесли песнь.

И таков смысл стиха: «И увидел Израиль руку великую» — и через это пришёл к ним трепет, как сказано: «и убоялся народ Господа» — и не могли произнести песнь. И далее сказано: «и поверили в Господа — тогда запоёт» — то есть они верили: хотя сейчас мы в состоянии трепета, тем не менее удостоимся в будущем любви, и тогда запоём с великой радостью. И вот что объяснил Раши, благословенна его память: «отсюда намёк на воскрешение мёртвых из Торы». И таков его смысл: «тогда» — то есть в будущем.

И таково было Его желание, благословен Он, чтобы у них был такой трепет, и чтобы они верили в Него. Потому Он тотчас дал им прекрасный дар, и они произнесли песнь в радости.

И таков смысл вышеприведённого Мидраша: «Тогда запоёт — на это сказано: "Утверждён престол Твой от тогда" и т.д. Сказали Израиль: воистину, пока Ты не создал мир Твой — Ты был и т.д. Но, как бы, стоя и т.д.» — ибо до сих пор не было ни одного человека в таком состоянии, как описано выше, — то есть из-за великого трепета и страха и ужаса Шхины они страшились за свою жизнь открыть уста для песни и хвалы пред Святым, благословен Он. Пока в заслугу веры, что они верили в Господа, что Он откроет им врата любви и тогда они запоют, — это было наслаждением Господа: было, как бы, удовольствие от этого состояния, которое было тогда у всего Израиля — состояния трепета и великого страха пред Ним, благословен Он. И это аспект «царства» — трепетать пред Ним. И до сих пор это состояние не было раскрыто всему миру. Потому справедливо говорит Мидраш: «Не утвердилось царство Твоё, пока мы не встали на море и не произнесли пред Тобою песнь словом "тогда запоёт"» — то есть, как сказано выше, они пришли к состоянию трепета, как описано, и страшились произнести песнь из-за трепета, — но пришли к вере, что постигнут в будущем ступень любви, и тогда запоют. И это: «и поверили — тогда запоёт» — в будущем. И в заслугу этой веры они тотчас пришли к этой ступени и тотчас произнесли песнь, и утвердилось Его царство, благословен Он. Вдумайся.

И на основе нашего пути можно объяснить также: «и поверили в Господа и в Моше, раба Его — тогда запоёт и т.д.» Как мы сказали выше, Израиль в тот час были в состоянии трепета и не могли произнести песнь. Но они знали через веру, что Моше — на ступени любви, и он в силах произнести песнь. И через то, что прилепятся к Моше, Всевышний поможет им через него удостоиться также ступени любви, и все вместе возблагодарят Бога, благословен Он, песнями и хвалениями.

И это: «и поверили в Господа» — что удостоятся ступени любви, как сказано выше. «И в Моше, раба Его» — то есть верили также, что Моше, раб Господа, — на ступени любви, и через него они смогут произнести песнь, как сказано выше. «Тогда запел Моше и сыны Израиля» — «тогда», через эту веру, вместе Моше и сыны Израиля произнесли эту песнь, как сказано выше.