Group None

Суть в следующем. Все влияния и спасения исходят из Ях — то есть из Хохма и Бины, двух неразлучных друзей. Но для этого необходимо пробуждение снизу — то есть через праведность наших деяний мы соединяем нижнюю букву Хей с Вав, и совершается полное единение, и нисходят влияния и спасения на Общину Израиля из Хохма и Бины.

И вот, в Гмаре говорится: «Пусть человек женится, а затем изучает Тору», ибо тот, кто берёт жену, — через то, что человек соединяется со своей женой, а они суть мужское и женское, — они вызывают единение Вав и Хей. И через это они вызывают, что Юд-Хей соединяется с Вав-Хей, и совершается полное единение.

И на это намекает нам Писание: «Сила моя и песнь — Ях, и стал Он мне спасением» — то есть Ях, которые суть Хохма и Бина, — это мне спасение, то есть оттуда исходят все спасения для Общины Израиля. «Это (зе) Бог мой, и я восхвалю Его (анвеу)» — то есть «зе» (это) — аспект мужского. А слово «анвеу» — аббревиатура «ани ве-у» (я и Он): «ани» (я) намекает на Шхину, которая есть нижняя Хей, а буквы Хей-Вав в слове «ве-анвеу» намекают на единение мужского и женского. То есть влияния нисходят из Хохма и Бины через то, что мы соединяем мужское и женское, то есть Хей с Вав. И это «ве-анвеу и т.д.»

«Бог отца моего, и я превознесу Его» — то есть когда будет полное единение мужского и женского, — «я превознесу Его» — ещё выше, к Юд-Хей, то есть к Хохма и Бине, неразлучным друзьям, ибо Хохма называется «Отец», как известно.