Group None

ויהי וכו' יש לרמוז עוד בפסוק זה בהקדם לדקדק עוד שבכל הפרשיות כולן קרא אותם הש"ית עמו שלח עמי ויעבדוני וכאן אמר בשלח פרעה את העם סתם גם יש לדקדק על אמרו וחמושים עלו בני ישראל מה משמיענו בזה ורש"י פי' אין חמושים אלא מזוינים וגם זה בלתי מובן למה הוצרכו לזיין ויראה ע"פ פשוטו כמו שאמרנו לעיל דהעם סתם פי' הערב רב שעלו אתם והם קשים לישראל כספחת ואינון ערבוביא בישא המסיתים והמדיחים את ישראל תמיד מעבדות ה' והם עשו עגל מסכה וכ"ז שיש עוד מהם בעולם הגאולה מתעכבת בעו"ה ואיתא בספרי קודש שאדם יכול להכיר אותם ומחויב לזרז עצמו נגדם לעשות עמהם מלחמה כדי שלא יגרר אחריהם חלילה והאמת שכוונת משרע"ה היתה לטובה ולש"ש אמנם הם לא עשו אלא לפנים מחמת יראה ופחד שנכל עליהם כשראו הגבורות והניסים ויראו לנפשם ונתגיירו אמנם הקב"ה הוא צופה ומביט וראה שהם ירצו להפריד עמו ישראל מאתו ית"ש ע"כ לא רצה להוליכם דרך ארץ פלשתים כי הקליפה של פלשתים קרובה היא לקליפת מצרים והיא קשה ואם הי' מוליך אותם דרך שם היו הערבובי' בישא מתגברין והיו מסיתים את ישראל חלילה מאחריו יתברך עד שלא יהי' באפשרי שיחזרו בתשובה ואם כשהוליכם דרך מדבר י"ס וראו קריעת הים וגודל הניסים שנעשו להם ואעפ"כ החטיאו את ישראל קל וחומר אם היה מוליך אותם דרך פלשתים שהקליפה קשה וקרובה לקליפת מצרים וח"ו שלא היתה תקומה לשונאיהם של ישראל ואף שהוליך הקב"ה אותם דרך המדבר י"ס מ"מ הוצרכו בני ישראל לזיין עצמן נגדם שלא ינצחו אותם וזה אמרו ויהי בשלח פרעה את העם היינו הע"ר שהם עם סתם שגם הם הלכו עם ישראל אז ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא פי' שטומאת ארץ פלשתים וקליפותיה קרוב לארץ מצרים כי אמר וכו' בראותם מלחמה ושבו מצרים פי' כשיראו מלחמת היצר של ארץ פלשתים ינחמו הם ג"כ ויסורו מאחרי ה' ויסיתו וידיחו את ישראל לשוב מצרים (שיחזרו לקליפת מצרים וטומאתם) ומה אם כשהקיפן דרך עקלתון וראו הניסים של קריעת י"ס אמרו נתנה ראש מכ"ש באם היו הולכין דרך ארץ פלשתים ששם התגברות הקליפיות מכ"ש שהערבובי' בישא היו מחטיאים אותם לזה הסיבן דרך מדבר י"ס ואעפ"כ וחמושים עלו בנ"י שהיו מזיינים עצמן לנגד הערב רב שלא לגרור אחריהם ובמ"ר איתא וחמושים אחד מחמשים עלו ויש לרמוז בו שבפסוק שמע ישראל יש בו כ"ה תיבות ואנו קוראים אותו פעמים בכל יום הרי חמשים אותיות וזהו אחד מחמשים עלו רומז לתיבת אחד שבפסוק שמע ישראל שפעמים בכל יום עולה לחמישים אותיות ורומז שהיו מזיינין עצמן לנגד הע"ר במה שהיו מקבלין עליהם עול מלכות שמים פעמים בכל יום.