Group None

И представляется следующее. Ибо суть египетского изгнания состояла в том, что египтяне направили все свои устремления на то, чтобы отделить Израиль от Святого, благословен Он, и запутать их, чтобы они не могли служить Ему как подобает. И так же ныне, в этом горьком изгнании. И за это, даже если они принесут всех баранов Невайот в мире — не будет им искуплено, как сказали в Гмаре на стих: «Вместо меди принесу золото — вместо рабби Акивы и его товарищей что принесут?» Смысл: вместо того, что они направили свои устремления, чтобы Израиль нарушил слова рабби Акивы и его товарищей, — что принесут, чтобы им было искуплено?

И этим разрешается то, что спрашивали комментаторы: ведь было решение свыше, что Израиль будет в изгнании, как сказано: «Ибо пришельцем будет потомство твоё» — так почему они были наказаны? И ответили: потому что порабощали Израиль более, чем было Его волей, благословен Он. Но этот ответ недостаточен — ведь написано: «И будут служить им» и т.д. — и кто знает, насколько тяжёлой будет работа?

И я слышал от праведников ответ на это: они были наказаны за то, что их намерением было не исполнить волю Его, благословен Он, а ради собственного удовольствия и по своему нечестию. Но и это ещё недостаточно — какая разница, если таково было решение свыше?

Однако по тому, что мы написали, хорошо разрешается: они были наказаны за то, что намеревались прогневить Творца. Ибо главная воля Творца, когда Он постановил для Израиля изгнание, была — чтобы они смирили сердца свои через тяжесть порабощения и служили Ему, благословен Он, поистине. А они не только порабощали Израиль жестоко, но ещё и строили козни и измышляли замыслы, чтобы отделить Израиль от Отца их Небесного, чтобы те не могли служить Ему, благословен Он. И за это они были наказаны столь тяжко.

Как известно, Израиль был настолько погружён в нечистоту Египта, что, если бы, упаси Бог, они оставались там ещё мгновение в изгнании, было бы невозможно пробудиться к покаянию пред Ним, благословен Он. А откуда пришло к египтянам столь великое нечестие по отношению к Израилю? Это их князь (сар) вкладывал в их сердца это, ибо ему безразлично, тяжело ли им порабощение или нет — его устремление в том, чтобы отделить их и отвлечь от служения Ему, благословен Он. И он вкладывал это в их сердца.

Поэтому, когда Святой, благословен Он, взыскивает с народа — Он сначала взыскивает с его бога, то есть с его князя (сар), ибо тот вкладывал в их сердца причинять Израилю это великое зло — чтобы те не могли служить Ему. А князем Египта был тогда сам Сама-эль. И говорят в Гмаре: «Он же Сатан, он же дурное побуждение».

Поэтому в Египте, когда сыны Израиля не могли пробудиться сами к полному покаянию пред Ним из-за египтян, как сказано выше, — Святой, благословен Он, был вынужден, так сказать, явить свет сияния Своей Божественности в нижних мирах. И отменились клипот (скорлупы нечистоты), и отменился также их князь. И возгорелось сердце сынов Израиля к служению Всевышнему — совершить полное покаяние пред Ним, благословен Он. И так и было — они совершили покаяние и вышли оттуда.

И вот что означает: «И сойду спасти его из руки Египта» — как будто это было нисхождением для Него, благословен Он, что Он вынужден был явить свет сияния Своей Божественности, благословен Он, в нижних мирах, чтобы спасти его из руки Египта.

И с этим придём к объяснению стиха: «И сказал Всевышний Моше: ещё одна казнь» и т.д. — то есть казнь первенцев. И известно, что казнь первенцев вышла от Кетер, как сказано выше — что казни вышли по порядку из десяти Сфирот, снизу вверх. И слово «бехорот» (первенцы) — нотарикон: «бо Кетер» (в нём Кетер).

«После этого отпустит вас отсюда» — потому что тогда явится свет сияния Его Божественности, благословен Он, в нижних мирах. И будет отменён их князь, который есть Сатан, а он в гематрии 364, как числовое значение «кешалхо» (כשלחו). И вот что означает: «кешалхо кала» — что их князь, который посылал (мешалеах) в их сердца строить козни, чтобы отделить Израиль от Отца их Небесного, — будет отменён и уничтожен (кала) силой света сияния Его Божественности, благословен Он. И тогда «прогонит, прогонит вас отсюда», как сказано выше.