Group None

Дело в том, что в Мидраш а-Неелам сказано, что вся эта глава содержит намёк на душу и тело: душа именуется «Авраам» — смотри там. И сказано в Зоар а-Кадош, что вначале человеку дают Нефеш; если он достоин большего, дают ему Нешаму и т.д. — пока он не удостаивается через свои святые деяния всех пяти частей: Нефеш, Руах, Нешама, Ехида, Хая.

Известно из святых книг, что каждая часть включает десять святостей. И на это намекает Писание: «И Авраам состарился, вошёл в дни, и Господь благословил Авраама всем (ба-коль)». Мы уже говорили, что «вошёл в дни» означает, что он пришёл и прилепился к высшим светам. «И Господь благословил всем (ба-коль)» — то есть он удостоился большего, и были даны ему все пять частей души, чего не каждый человек удостаивается. И каждая из пяти частей включает десять — всего пятьдесят, что соответствует числовому значению слова «коль» (всё).

И вот на что намекал рабби Тарфон: «И прибавил Авраам» — то есть прибавил в святости, — «и взял жену, имя которой Йохани» — аббревиатура: Ехида, Хая, Нешама, Йетера (добавочная). То есть он удостоился того, что ему были даны Нешама, Ехида и Хая — а такого другой человек не удостаивается.

Но они не поняли его слов и сказали ему: «Ктура написано!» Поэтому он применил к ним [стих] «Сыны Ктуры» — по объяснению Раши: что они не сведущи в Торе. Вдумайся.