Group None

И видится мне возможность поддержать его святые слова, чтобы немного глубже понять их. Ведь Святой, благословен Он, создал все миры с помощью Мудрости (Хохма), как сказано: «Всё Мудростью Ты сотворил, полна земля созданиями Твоими» (Теhилим 104:24). Объяснение таково: сфира Хохма является первой для миров, ибо о Кетере вообще невозможно говорить, как известно из книг Ари, благословенной памяти. Хохма — это душа всех миров, вплоть до самой нижней точки в глубинах земли. И каждый, кто хочет прийти к постижению Б-жественности, может постичь мудрость Его Б-жественности, да будет Он благословен, из всех творений мира — даже из самого маленького создания в мире можно увидеть мудрость Его Б-жественности, да будет Он благословен. И, естественно, когда человек будет вглядываться в Б-жественную мудрость, заключённую во всех творениях мира — что все они были созданы Его Б-жественной мудростью и живут и существуют Его мудростью, да будет Он благословен, которая дала им жизненную силу для существования в мире, — через это он сможет прийти к высшей Мудрости (Хохма Илаа), быть привязанным к высшей Мудрости и притянуть оттуда все благие воздействия, то есть чудеса Мудрости, ибо оттуда приходят все благие воздействия: жизнь, дети и пропитание, ибо «Мудрость даёт жизнь» и т.д.

Получается, когда человек исследует и ищет присутствие Его Б-жественности, да будет Он благословен, и видит, что всё связано с Мудростью, и соединяет нижнюю мудрость (хохма татаа) с высшей Мудростью (хохма илаа), и совершает великое единение во всех мирах, как сказано выше, — это и есть тот праведник, которому Г-сподь даровал разум и понимание, чтобы соединять также души сынов Израиля с Творцом, благословен Он, ибо он привязан к Мудрости. Получается, что он называется как бы душой для народа Израиля — подобно тому как, если можно так выразиться, Его мудростью Он является душой всех миров, так и этот праведник является душой сынов Израиля, ибо он оживляет их своей Торой и мудростью, приближая их к служению Ему, да будет Он благословен, воспламеняя сердца к Творцу, да будет Он благословен.

И известно, что слово «кадош» (святой) означает Хохму, как известно из Зоар а-Кадош. И вот смысл: «Кдошим тиhью» (святы будьте) — то есть будьте привязаны к качеству Мудрости (Хохма), и будете вы жизненной силой Израиля, чтобы притягивать для них все благие воздействия, а также разум для служения Творцу, благословен Он. «Ки кадош Ани» (ибо свят Я) — то есть: как Я, в качестве Мудрости, которая называется «кадош», Я создал все миры, как говорит Писание: «Всё Мудростью Ты сотворил», и она — жизненная сила всех миров, — так и вы будьте святы, то есть будьте привязаны к Мудрости, которая называется «кадош», и будете вы жизненной силой всех миров, чтобы притягивать благие воздействия сверху вниз. И вот смысл слов святого рабби Бера: «Моя святость наверху — от вашей святости» — когда будете привязаны к Мудрости, вы совершите единения и великие освящения во всех мирах, и будет удовольствие перед Тем, Кто сказал — и возник мир.