Group None

Уточнение: что за выражение «которым ты покрываешься» (ашер текасе ба)? Ведь покрывало, которым покрываются ночью, освобождено от цицит. Следовало бы сказать «которое ты надеваешь» (ашер тильбаш), как сказано ранее «не надевай» и т.д. И почему «ба» (ею — в женском роде), а не «бо» (им — в мужском)?

Однако суть здесь такова. Написано: «И Господь — в Чертоге святости Своей» — сокровенный смысл в том, что имя Адонай является чертогом (гейхаль) для имени Гавайе, благословен Он. И человек обязан делать всё со страхом и любовью и прилеплять себя до Эйн Соф, благословен Он, как мы многократно подробно говорили выше, пока не засияет сверху вниз величие имени Гавайе, благословен Он, вниз до имени Адонай. И будет «Господь — в Чертоге святости Своей», то есть засияют четыре буквы Гавайе в четырёх буквах Адонай, и будет единение. И тем самым притянутся свыше все благодеяния и совершенное милосердие на Кнесет Исраэль.

И отсюда объясняется стих: «Гдилим (кисти) сделай себе на четырёх углах покрывала твоего» — то есть пусть засияет «гдилим» — величие (гадлут) имени Гавайе, благословен Он, подобно «И Господь — в Чертоге святости Своей», то есть в «четырёх углах покрывала твоего» — «ашер текасе ба» (которым ты покрываешься ею), что есть покрытие и сокрытие для имени Гавайе, благословен Он. И потому написано «ба» (ею — в женском роде), что намекает на имя Адонай, которое — женского рода. И вдумайся.