Group None

По простому смыслу следует обратить внимание на слова «птенцы или яйца», а затем сказано «не бери мать вместе с детьми» — где слово «дети» (баним) употреблено без уточнения применительно к яйцам.

Однако известно, что у каждой заповеди есть множество скрытых тайн помимо её простого смысла. И уже просветил наши глаза в этом танна Рашби (рабби Шимон бар Йохай), благословенной памяти, многими тайнами Торы, на которые здесь намекается. И по его пути мы учимся, что Писание указывает нам проторённый путь для людей, которые странствуют в поисках слова Господня среди праведников поколения.

Ибо это дело разделяется среди ищущих: есть те, кто ищет, чтобы воспламенить сердце к Торе, иные — к молитве, или к заповедям. Однако это не главное искомое. И я слышал от одного праведника, который сказал: «Я искал Господа и нашёл Господа». И он объяснил это так: нужно искать всем сердцем, чтобы прийти к истине Его существования, узнать, что Он — корень и основа всех миров, и наполняет все миры, и нет места, свободного от Него.

И всякий, кто ищет это, никогда не скажет своему служению «довольно», ибо чем больше он будет знать, тем вернее поймёт, что ещё не постиг вовсе, и сердце его не вознесётся даже над малейшим из малых, и каждый день он будет добавлять усердия в своём служении.

Однако для достижения этого искомого не подобает человеку обращаться лицом к праведнику одному, без посредника, ибо он не сможет прилепиться к нему, говоря: «Путь праведников — как яркий свет», — который в сокровенном и выглядит простым в раскрытом. Как он сможет ухватиться за него, если тот высоко-высоко над ним, и велик путь между ними? И хотя свет Шхины Его, благословен Он, осеняет того праведника весь день, — этот человек не постигнет этого, ибо не понимает его пути.

И совет в этом — сначала ухватиться за ветви праведника, пьющие его воды и ступающие по его путям. И от этого он поднимется по ступеням, чтобы постичь путь самого праведника и прилепиться к Высшему Свету.

И вот что сказано: «Когда встретится тебе птичье гнездо на дороге» — объясняется в Тикуним, что святая Шхина называется «птичьим гнездом». И сказано: ты, ищущий Господа, когда встретится тебе присутствие света Его Шхины — «на каком-либо дереве», то есть на праведнике (в духе «есть ли в ней дерево?»), «или на земле» — то есть на том, кто на ступени ниже праведника.

«Птенцы» — это взращённые с юности, укрывающиеся под крыльями праведника, как птенец под крыльями матери. «Или яйца» — это более молодые, подобно яйцу в сравнении с птенцом. «И мать сидит» — это святая Шхина, осеняющая их и парящая над детьми. Также намекает на праведника, ибо остаток учеников его, ведущих прямым путём, называются его потомками и порождениями, и он осеняет их своими крыльями.

«Не бери мать вместе с детьми» — то есть не бери себе в удел одного праведника вначале, того, кто над детьми, ибо ты не узнаешь его пути без посредника. Но: «Отошли, отошли мать» — то есть праведника — и не воображай, что прилепишься к нему в начале твоего поиска. А «детей возьми себе» — и от них станет тебе известен путь самого праведника, ибо они знают его пути, как обретается Господь для него, когда он ищет Его. «Чтобы было тебе хорошо» и т.д.