Group None

Этот мидраш требует истолкования. Неужели из-за того, что он увидел их занимающимися прополкой и окучиванием, он сказал: «О, если бы был мне удел в этой земле»? Кроме того, следовало бы сначала сказать «окучивающими в пору окучивания», а потом «пропалывающими в пору прополки», ведь сначала окучивают и вскапывают землю, а потом, когда всходят посевы и злаки, вырывают и пропалывают сорные травы среди добрых, как известно. Почему же мидраш приводит в обратном порядке?

Представляется следующее. Известно из священных книг, что вначале «как дикий осёл рождается человек» (Иов 11:12), и нет у него доброго начала, а лишь дурное побуждение — до тринадцати лет, когда он становится бар-мицва, и тогда приходит к нему доброе побуждение, и он начинает с заповеди тфилин. Тогда пробуждается сердце его к служению Господу, благословен Он, мало-помалу; однако он ещё полон корыстных помыслов и путаницы мыслей. Поэтому обязанность возложена на каждого, кто желает привязать себя к Нему, благословен Он — вырвать все дурные мысли из сердца и разума. А затем, когда он продвигается и укрепляется в служении Господу, благословен Он, и приходит в годы, и уже укоренён в служении Господу долгое время — всё же путь истинных праведников-хасидов состоит в том, чтобы по-прежнему исследовать и копать, и окучивать свои поступки, и находить в себе недостатки во всём. Так что в своих глазах он словно вовсе не начинал служить Господу, благословен Он, и совершает тшуву заново. Это и называется «окучивание» — то есть он копает заново, подобно окучиванию, которое является началом обработки земли.

И вот объяснение вышеупомянутого мидраша. «Когда он достиг подступов Цора» — то есть в духовном смысле: «и лестница поставлена на земле» (Берешит 28:12) — [лестница] Цора, то есть в смысле «Творец миров» (Цур Оламим). Иными словами, «лестница Цора» — это восхождения и продвижение к Творцу миров. «И увидел, что они занимаются прополкой в пору прополки» — то есть, как сказано выше, с самого начала дней юности и детства они вырывают и пропалывают все дурные помыслы, корыстные побуждения и нехорошие мысли из сердца и разума. Это называется «прополка» — вырывание негодных трав. «И окучиванием в пору окучивания» — то есть даже придя в годы, они по-прежнему копают и исследуют свои поступки, и считают себя словно никогда не служившими Господу, как сказано выше. Это называется «окучивание» в обработке земли. [Тогда] он сказал: «О, если бы был мне удел в этой земле!» И Святой, благословен Он, пообещал ему: «Потомству твоему отдал Я эту землю» — и так будут вести себя твои праведные потомки, как сказано выше. И это понятно.