Group None

«И сказал им: вы — соглядатаи, увидеть наготу земли пришли вы». «И сказали ему: мы честны». Представляется путём намёка: главное исправление Завета (брит) — обновление. И в особенности в этих поколениях, когда никто не избавлен от этого, и нужно исправление. Суть дела такова: присоединиться к праведнику, ибо праведник именуется «коль» (всё), как известно из святых книг. Ибо он связан со всем — с Всевышним — даже через телесные вожделения он связан чрезвычайно с Всевышним, с великой силой. И через то, что человек связан с праведником, а праведник связывает всё с Всевышним, — через это и у человека, присоединённого к праведнику, отменяются телесные вожделения, и он получает полное исправление. Ибо то, что он испортил вначале в качестве Йесод, именуемом «коль», — теперь, через присоединение к праведнику, именуемому «коль» и связанному с чистым и святым, он подобен ему в аспекте «коль» — то есть в том самом качестве, которое испортил вначале. И теперь всё исправлено. И вот что сказал им Йосеф: «мераглим атем» — «мераглим» от слова «раглаим» (ноги), что означает исправление Завета. «Лир'от эт эрват hа-арец батем» — «лир'от» в значении исправления и освящения (как «ро'э ани эт диврей Адмон» — «я одобряю слова Адмона»). То есть они хотят исправить «наготу земли» — грех «ног» (раглаим). «Батем» — вы пришли к праведнику, чтобы присоединиться к нему ради исправления. И это следует его постоянной линии, ибо он сказал отцу, что они подозреваемы в нарушении запретов близости и нуждаются в исправлении Завета. И ответили ему: «Мы честны, рабы твои не были соглядатаями», как сказано выше. Понятно.