Group None

ועבדתם את ה' אלהיכם ובירך את לחמך ואת מימך והסירותי מחלה מקרבך כו' יש לדקדק שהתחיל הפסוק בלשון רבים ועבדתם את ה' אלהיכם וגמר אומר בלשון יחיד ובירך את לחמך כו' ונראה בזה דהתורה הקדושה מלמדת אותנו איך לעבוד את השי"ת והן אמת באיזה בחינה שיהיה שאדם עובד את השי"ת אם כוונתו לשמים בוודאי הוא מקובל לפני השי"ת אך עיקר עבדות ה' הוא שישתתף האדם עם הציבור בכל העניני העבודה הן בתורה והן בתפילה ולא בד בבד כמו שאמרו חז"ל חרב על הבדים חרב על שונאיהם של ת"ח שעוסקים בתורה בד בבד רק צריך שישתתף עם הציבור ובפרט בשעת התפילה צריך כל אדם ליזהר מאד מאד להתפלל עם הציבור יחד ואם מתפלל עם הציבור יהיה מובטח שפרנסתו תהיה מזומנת לו בכל יום ברווחה וברכה תהיה מצוי' במעשי ידיו וע"י תפלת ציבור יכולים לבטל כל הגזירות קשות ורעות ר"ל וכבר אמרנו זאת ברוב עם הדרת מלך פי' כשנאספין הציבור יחד להתפלל אזי הם מבטלים כל הגזירות קשות ומביאים את המלך מלכו של עולם לידי החזרה שחוזר ממה שגזר על בנ"י ח"ו איזה גזירה קשה ואומר הדרו בי ממה שגזרת עליהם וזהו ברוב עם הדרת מלך פי' אם נאספים רוב עם יחד בתפילה אזי הדרת מלך הקב"ה אומר הדרי בי ממה שגזרת עליהם וממשיכין על כנ"י ע"י תפילתם השפעות טובות וזהו פי' הפסוק ועבדתם את ה' אלהיכם פי' לשון רבים ואיזה עבודה שהיא בלב הוי אומר זו תפילה ואמר הכתוב אם תעבדו ביחד את ה' אלהיכם דהיינו שתתפללו יחד עם הציבור ובירך את לחמך ואת מימך פי' שיברך את פרנסתך שתהיה לך פרנסה טובה ורחבה גם ובירך את לחמך ואת מימיך קאי על התורה אם תתפללו עם הציבור תשיגו השגות התורה והסירותי מחלה מקרבך נוכל לפרש דהנה כתיב ברוך ה' אלהי ישראל מן העולם ועד העולם כלו תפלות דוד בן ישי ופי' הרד"ק כי דוד המע"ה היה מתפלל על כל הענינים שצריכים ישראל עד ביאת משיחינו על החולים שיתרפאו ועל הבריאים שלא יחלו ועל פרנסתם שיתברכו ולבטל מהם כל הגזירות קשות ולעתיד כשיבוא משיח צדקנו ב"ב אז יתבטלו כל הדינין ולא יצטרכו עוד להתפלל על שום דבר כי אז יתקיימו בישראל כל הטובות ונחמות שנתנבאו הנביאים על בית ישראל וזהו ברוך ה' אלהי ישראל מן העולם ועד העולם פי' לעתיד כשיודו כל האומות שהוא ית"ש הוא מלך על כל העולם ואז יתבטלו כל הדינין ולא יצטרכו ישראל עוד לתפילת דוד המע"ה וזהו כלו תפילת דוד בן ישי שאז יהיה לישראל כל טוב וזהו פי' והסירותי מחלה מקרבך כי ע"י שהאדם מתפלל עם הציבור הוא ממשיך כל השפעות טובות על כנ"י ומבטל כל הגזירות קשות מעל כנ"י ולא יצטרכו עוד להתפלל על שום דבר גשמיי' כי אם הגאולה שלימה שתהיה ב"ב וזהו והסירותי מחלה מקרבך פי' שאסור התפילה מקרבך מחלה הוא מלשון ויחל משה לשון תפילה פי' שלא תצטרכו להתפלל עוד על שום דבר גשמיי' כי ע"י תפילות ציבור ירדו כל השפעות טובות לישראל וכל הגזירות קשות יתבטלו ולא יצטרכו להתפלל עוד אלא על הגאולה שלימה שתהיה ב"ב אמן.