Group None

«И служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою, и удалю болезнь из среды твоей» и т.д. Нужно обратить внимание, что стих начинается во множественном числе — «и служите Господу, Богу вашему» — а заканчивается в единственном — «и благословит хлеб твой». И представляется объяснение таким. Святая Тора учит нас, как служить Всевышнему. И действительно, каким бы образом человек ни служил Всевышнему — если его намерение ради Небес, несомненно, это принято пред Всевышним. Однако основа служения Господу состоит в том, чтобы человек присоединялся к общине во всех делах служения — и в Торе, и в молитве — а не в одиночку, как сказали мудрецы наши: «Меч на одиноких (бадим)! Меч на врагов учёных Торы, которые занимаются Торой поодиночке (бад бе-бад)!» Но нужно, чтобы он присоединялся к общине. И особенно во время молитвы каждый человек должен очень, очень остерегаться — молиться вместе с общиной. И если он молится с общиной, может быть уверен, что его пропитание будет приготовлено ему каждый день в изобилии, и благословение будет присутствовать в делах его рук. И через молитву общины можно отменить все суровые и злые приговоры, не дай Бог. И мы уже говорили это на стих «В множестве народа — великолепие (hадрат) Царя». То есть когда собирается община вместе молиться, тогда они отменяют все суровые приговоры и приводят Царя — Царя вселенной — к тому, чтобы Он вернулся (hадар) от того, что постановил о сынах Израиля, упаси Боже, — какой-либо суровый приговор, — и говорит: «Отступаю (hадари) от того, что постановил о них». И вот: «В множестве народа — hадрат (великолепие/возвращение) Царя» — то есть если собирается множество народа вместе для молитвы, тогда hадрат Царя — Святой, благословен Он, говорит: «Отступаю от того, что постановил о них». И через свою молитву они низводят благие потоки изобилия на Общину Израиля. И вот смысл стиха: «И служите Господу, Богу вашему» — во множественном числе. И какое служение — то, что в сердце? Скажи: это молитва. И говорит Писание: если будете служить вместе Господу, Богу вашему, то есть если будете молиться вместе с общиной — «и благословит хлеб твой и воду твою», то есть благословит твоё пропитание, чтобы была у тебя хорошая и обильная пропитание. Также «и благословит хлеб твой и воду твою» относится к Торе: если будете молиться с общиной, вы достигнете постижений в Торе. «И удалю болезнь из среды твоей» — можно объяснить так: ведь написано «Благословен Господь, Бог Израиля, от века и до века; завершились молитвы Давида, сына Ишая». И объяснял Радак, что царь Давид, мир ему, молился обо всех нуждах Израиля до прихода нашего Машиаха — о больных, чтобы исцелились, и о здоровых, чтобы не заболели, и о их пропитании, чтобы благословились, и чтобы отменились от них все суровые приговоры. А в будущем, когда придёт наш праведный Машиах, вскоре в наши дни, тогда отменятся все суды, и не нужно будет больше молиться ни о чём, ибо тогда исполнятся в Израиле все блага и утешения, о которых пророчествовали пророки о доме Израиля. И вот: «Благословен Господь, Бог Израиля, от века и до века» — то есть в будущем, когда все народы признают, что Он, благословен Он, — Царь над всем миром, тогда отменятся все суды, и Израиль не будет больше нуждаться в молитвах Давида, мир ему. И вот: «Завершились молитвы Давида, сына Ишая» — ибо тогда у Израиля будет всё благо. И вот смысл: «И удалю болезнь (махала) из среды твоей» — ибо через то, что человек молится с общиной, он низводит все благие потоки изобилия на Общину Израиля и отменяет все суровые приговоры над Общиной Израиля, и не нужно будет больше молиться ни о чём материальном, а лишь о полном избавлении, которое будет вскоре в наши дни. И вот: «И удалю махала из среды твоей» — то есть «удалю молитву (тхила) из среды твоей» — слово «махала» от корня «ва-йехаль Моше» — языка молитвы. То есть вам не нужно будет больше молиться ни о чём материальном, ибо через молитвы общины снизойдут все благие потоки изобилия на Израиль, и все суровые приговоры отменятся, и не нужно будет молиться больше ни о чём, кроме полного избавления, которое будет вскоре в наши дни, амен.