Group None

«Сокрытое — Господу, Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим навеки, чтобы исполнять все слова Торы этой.» Видится объяснение на основании слов Ари, благословенна его память, на стих: «Тебе подобает молчание — хвала, слышащий молитву; к Тебе всякая плоть придёт». Объяснение таково. Ибо известно каждому служителю Господа: «если бы уста наши были полны песнью, как море... мы не смогли бы достаточно возблагодарить... и за одну из тысячи тысяч тысяч... благодеяний, которые Ты сотворил с нами» во всякое время. Также — кто может выразить мощь Его восхвалений? Ведь даже высшие служители, у которых много голов, и в каждой — тысяча уст и т.д., как приводится в мидраше, — не могут произнести и малой толики Его восхвалений. И главное служение Господу и Его восхваление — в сердце, ибо значительно более того, что уста могут произнести, сердце может помыслить, и Господь знает мысли человека. Однако необходимость произносить хвалы и прославления устами обусловлена тем, чтобы можно было научить приходящих после нас, приходящих служить Господу: ведь если бы молились и хвалили Господа лишь в сердце, такое служение не было бы заметно другому, чтобы он мог учиться от него. Поэтому необходимо учиться и молиться устами, чтобы приходящие слушать переняли наставление, когда услышат слова, исходящие из сердца, в великой любви к Господу и страхе пред Ним, и поступали бы так же. И вот смысл: «Леха думия тегила» (Тебе подобает молчание — хвала) — то есть: главная хвала Тебе — в молчании и в мысли. «Шомеа тфила» (слышащий молитву) — то есть: то, что молитва слышна из уст служителей Господа, сынов Израиля, — это ради «адеха коль басар йавоу» (к Тебе всякая плоть придёт) — чтобы служить Тебе воистину, чтобы у них было, от чего научиться служению Господу. И вот также смысл: «А-нистарот ле-Ашем Элокейну» (сокрытое — Господу, Богу нашему) — то есть: служение Господу подобает, чтобы оно было в сокрытии — в мысли, которая наиболее сокрыта от людей. «Ве-а-ниглот» (а открытое) — то есть: потому Тора и молитва — в открытости — «лану у-ле-ванейну ад олам лаасот эт коль диврей а-Тора а-зот» (нам и сынам нашим навеки, чтобы исполнять все слова Торы этой) — то есть чтобы сыновья наши учились служить Господу и исполнять все Его заповеди и изучать Его Тору, ибо невозможно научиться этому из мысли другого человека, а лишь из видимого — из его чистой молитвы и изучения Торы, как сказано выше.