Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויתן לך האלהים מטל השמים כו' ארריך ארור ומברכיך ברוך איתא בזוה"ק יעקב נתברך לעילא לעילא ועשו לתתא לתתא עיי"ש בפ' זו יש לרמוז איך הוא מרומז בפסוקים אלו ויש לומר כי מנין התיבות של שני פסוקים אלו מן ויתן לך עד ברוך יש בהם כ"ו תיבות כמנין שם הויה ב"ה ואותיות של שני פסוקים אלו הם קי"ב מנין יב"ק שמות היחוד אהיה הויה א'ד'נ'י וגם יש לרמוז ר'ב ד'ג'ן גימטריא עם הכולל עשר הויות מנין ר'ס ו'ת'י'ר'ש בלא וי"ו גימ' עשר הויות עם עשר אדני הרי מרומז איך נתברך ביחודים גדולים ובברכת עשו מתחיל הברכה משמני הארץ כו' לא נמצא רק כ' תיבות והיא רומז לך' של מ'נ'צ'פ'ך שהיא גבורות ואותיותיהם הם ק"ד רמז למנין חצי השם של יצחק כי יצחק מרמז לגבורות וחצי יצחק נמתק בעקדה ולקח יעקב חצי השם הימיני הנמתק באברהם וחצי השני לקח עשו המרמז לגבורות קשות וזהו פי' הפסוק מי איפוא הוא הצד ציד כו' ר"ל הוא יעקב שצידד לקבל מנין צי"ד דהיינו ק"ד גימטריא ארבעה הויות הימינים מן יצחק גם ברוך יהיה ועשו נקרא ג"כ איש צ'י'ד שקיבל ארבעה הויות הגבורות צד שמאל של יצחק וזהו ג"כ הרמז שכתב הזו"הק על פסוק מי אפוא דקיימא שכינתא תמן כד בריך לי' יצחק ליעקב ועל דא אמר מי אפוא מאן הוא דקאים הכא ואודי על אינון ברכאין דברכות ליה וודאי גם ברוך יהיה דהא קב"ה אסתכם באינון ברכאן יש לרמוז ג"כ בתיבת איפוא ומחלק רש"י ז"ל התיבה לשנים איפוא א"י פ'ו'א ותיבת פ'ו'א גימטריא ל'ב'נ'ה היא מדת מלכות היא השכינה הקדושה שעומדת אצל יעקב בשעת הברכות והודה לברכות.
English translation not yet available
"И даст тебе Бог от росы небесной" и т.д. "Проклинающие тебя прокляты, а благословляющие тебя благословенны" (Берешит 27:28-29). Сказано в святом Зоаре: Яаков был благословлён Наверху-Наверху, а Эсав — внизу-внизу (см. там, в этой главе). Следует указать, как это намечено в этих стихах. И можно сказать: число слов в двух этих стихах, от "ве-йитен леха" до "барух" — 26 слов, как числовое значение Имени Гавайе, благословен Он. А количество букв в этих двух стихах — 112, как числовое значение "Якав" (йод-бет-коф) — Имён единения: Эhйе, Гавайе, Аднай. Также следует указать: "ров даган" (обилие хлеба) в гиматрии с колелем равно десяти Именам Гавайе, то есть 260. А "ве-тирош" (и вино) без Вав в гиматрии равно десяти Именам Гавайе плюс десяти Именам Аднай. Таким образом, намечено, как он был благословлён великими единениями. А в благословении Эсава благословение начинается: "от тука земли" и т.д. — в нём лишь 20 слов, что указывает на Каф из букв Мем-Нун-Цади-Пей-Каф (конечные буквы), которые суть Гвурот (суровости). А количество букв в них — 104, что намекает на половину Имени "Ицхак", ибо Ицхак указывает на Гвурот. И половина Ицхака была смягчена при Акеде, и Яаков взял правую половину Имени, смягчённую в Аврааме, а вторую половину взял Эсав, указывающую на жёсткие Гвурот. И вот что означает стих: "Кто же тот, который ловил добычу" и т.д. (Берешит 27:33) — то есть Яаков, который "поймал" и получил число "цаид" (104), то есть четыре правых Имени Гавайе от Ицхака. "Также благословен будет". И Эсав тоже назван "иш цаид" (человек ловли), ибо получил четыре Имени Гавайе стороны Гвурот, левой стороны Ицхака. И вот также намёк, написанный в святом Зоаре на стих: "Ми эйфо" ("кто же") — что Шхина стояла там, когда Ицхак благословлял Яакова, и потому сказал: "Ми эйфо" — кто стоит здесь и свидетельствует о тех благословениях, которыми я его благословил? "Воистину, благословен будет" — ибо Святой, благословен Он, согласился с теми благословениями. Следует указать также на намёк в слове "эйфо": Раши, благословенна его память, разделяет слово на две части: "эйфо" — "Эй" и "Фо". И слово "фо" (пей-вав-алеф) в гиматрии равно "лвана" (луна) — это качество Малхут, она же святая Шхина, которая стояла рядом с Яаковом в момент благословений и свидетельствовала о благословениях.