Group None

«И вывел нас Г-сподь из Египта — не через ангела, и не через серафа» и т.д., «но Святой, благословен Он, во славе Своей и Сам» и т.д. Можно объяснить так: мы уже говорили, что при избавлении из Египта у них не было пробуждения снизу, и их деяния не способствовали смягчению гвурот, как сказали мудрецы: «Эти — идолопоклонники» и т.д. У них ещё не было заповедей и заступников для избавления, чтобы смягчить гвурот и устранить власть клипот. Лишь потому что их избавление и спасение их душ озарились сиянием сущности Его Б-жественности, да будет Он благословен, внутри Его облачений — Святых Имён, — и благодаря этому клипот полностью аннулируются и исчезают из реальности от величия сияния Его святости, да будет Он благословен. Это называется у мудрецов истины «предвечная воля» (рацон кадум). Известно высказывание мудрецов: «Исполняющий одну заповедь приобретает себе одного заступника (пераклит)». И всё зависит от характера исполнения заповеди: от одного исполнения заповеди создаётся ангел, а при исполнении какой-либо заповеди Г-сподней с большим воодушевлением создаётся серафим. И вот смысл: «И вывел нас Г-сподь из Египта — не через ангела», то есть избавление произошло не через заступничество ангелов, созданных из заслуг Израиля, ибо их заслуг для этого не хватало, «но Святой, благословен Он, Сам» — то есть через сияние блеска сущности Его Б-жественности, а «во славе Своей» — это облачения Святых Имён, через которые сущность Его Б-жественности засияла в облачения, и, как сказано, сами собой аннулировались клипот от величия раскрытия Его святости, да будет Он благословен.