Group None

«Бог верный, и нет беззакония, справедлив и прям Он». Если ты исчерпаешь глубину суда — кто оправдается пред Тобою в суде, Святой? Это станет понятным на основании того, что мы уже говорили, объясняя причину, по которой мы произносим в Йом Кипур, в молитве Неила, семь раз «Господь — Он есть Бог (Элоким)». Суть тех слов в том, что то, что в нижнем мире является милосердием, в мире, который выше него, является судом, ибо тот высший мир всё ещё является сужением (цимцум) по отношению к миру, который ещё выше. И так от мира к миру — до Эйн Соф, благословен Он, где нет никакого цимцума, а только абсолютное милосердие. И таков смысл: «Гавая» — то есть то, что в нижнем мире является Гавая, то есть милосердием, — «Он есть Элоким» — в мире, который выше, это всё ещё суд. На основании этого станет понятно: «Бог верный (Эль эмуна)» — это великий Хесед, который есть Атика (Древний). «Но в сравнении с Тобой (бе-эркха)» — то есть по отношению к Эйн Соф, благословен Он, это суд. «Если ты исчерпаешь глубину суда» — это аспект «из глубин я воззвал к Тебе, Господи». «Кто оправдается пред Тобою в суде?» — то есть мир мысли, именуемый «ми» (кто), — может ли он смягчить и оправдать пред Тобою глубину суда, чтобы он, не дай Бог, не властвовал над Общиной Израиля.