Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

א"י שובה ישראל כו' כי הנה הנביא בא להוכיח כלל כל עדת ישראל ואמר לכולם שובה ישראל וחשש כי הלא העדה כולם קדושים ובתוכם הרבה גדולים בתורה ובמעשים טובים ואולי ישנם אנשים אשר אין מרגישים בעצמן כל חטא ועון מכל חטאות האדם שיצטרכו לשוב בתשובה ולא יהיו דבריו מתישבים על לבם לזאת פתח לפניהם תחילה הדרך להבחין בו האם כבר יצא ידי חובת תשובה. והאם יש בידו איזה חטא לשוב עליו כי הבחינה היא בעת אשר יעמוד האדם לשפוך שיחו לפני ה' או יבוא לעסוק בתורה אז באם הוא מנוקה מעת יהיו דיבוריו זכים וברורים ויוצאים ממעמקי לבו בגודל תבערת יקוד אהבת בוראו (כי אין מסך ומבדיל בינו לבין ה') בלי שום מחשבות בלתי לא טובים אכן אם הוא מחולל בעון העון הוא מסך מבדיל וקשה עליו לדבר דיבוריו בתורה ובתפילה ממורשי לבבו בלתי תערובות סיג מחשבות הפוסלת את העבודה. והמסתכל בבחינה זו יכיר וידע כי עודנו צריך לשוב כי מעט מזעיר נמצא אדם אשר תהיה תפילתו מאירה וזכה מכל סיג ותערובות. וזהו מאמר הנביא שובה ישראל עד ה' אלקיך ביאורו שתשוב עד ה' שלא ישאר שום מסך מבדיל ביניך לבין קונך כי כשלת בעונך והעון מבדיל וסוכך בעדו מלהתקרב אל ה' ואמר במה יבחן האם יש בידו ממה לשוב הוא קחו עמכם דברים ביאורו גם כן כנ"ל שתקחו לעצמיכם הדברים שעמכם שאתם מוציאים מפיכם בעת התפילה ועל ידי זה תדעו ותכירו שעדיין צריכים אתם להרבות בתשובה ועי"כ אין הדיבורים זכים וברורים מעומק הלב וזהו ושובו אל ה' ואח"כ נתן להם עצה איך לשוב אחר שידע שצריך לשוב אל ה'. ואמר אמרו אליו כל תשא עון ביאורו שתעתירו אל ה' שישא עונכם ממה שפגמתם עד הנה וקח טוב שתקבלו עליכם מהיום להטיב מעשיכם מכאן ולהבא ואח"כ אחר שתסירו המסך המבדיל ונשלמה פרים שפתינו שיעלה תפילתכם לריח ניחוח ותיטב לה' משור פר מפני שתהי' אז זכה וברורה בדיבורים היוצאים מן הלב כנ"ל.
English translation not yet available
Другое толкование. «Возвратись, Израиль...» Ибо пророк пришёл увещевать всю общину Израиля и сказал всем: «Возвратись, Израиль». И опасался он: ведь вся община — святые, и среди них много великих в Торе и добрых делах, и, быть может, есть люди, которые не ощущают в себе никакого греха и провинности из всех грехов человеческих, чтобы им нужно было возвращаться в тшуве, и его слова не лягут им на сердце. Поэтому он открыл перед ними вначале путь, как проверить себя — уже ли вышел из обязанности тшувы и есть ли у него какой-либо грех, чтобы раскаяться в нём. Ибо вот проверка: когда человек встаёт изливать мольбу свою перед Господом или приступает к изучению Торы, тогда — если он чист от греха — его слова будут чистыми и ясными, выходящими из глубины сердца в великом пылу горящей любви к Творцу (ибо нет преграды и разделения между ним и Господом), без всяких нехороших мыслей. Однако если он поражён грехом — грех является преградой и разделением, и ему трудно произносить свои слова в Торе и молитве из глубины сердца без примеси шлака мысли, делающей негодным служение. И тот, кто всмотрится в эту проверку, признает и узнает, что ему ещё нужно возвращаться, ибо крайне редко найдётся человек, чья молитва светла и чиста от всякого шлака и примеси. И таков смысл слов пророка: «Возвратись, Израиль, к Господу, Богу твоему» — возвратись к Господу так, чтобы не осталось никакой преграды между тобой и Творцом твоим. «Ибо ты споткнулся в грехе твоём» — грех разделяет и заслоняет от приближения к Господу. И сказал: чем проверить, есть ли у него, в чём раскаяться? «Возьмите с собою слова» — то есть также, как сказано выше: возьмите себе те слова, что при вас, которые вы выпускаете из уст ваших во время молитвы. И через это вы узнаете и признаете, что вам ещё нужно умножить тшуву, ибо слова ваши ещё не чисты и не ясны из глубины сердца. И это «и возвратитесь к Господу». Затем дал им совет, как возвращаться — после того как человек узнал, что ему нужно возвратиться к Господу. Сказал: «Скажите Ему: всё прости, грех подними» — умоляйте Господа простить грех ваш за то, в чём вы нанесли ущерб до сих пор. «И прими доброе» — примите на себя с сегодняшнего дня улучшить свои дела отныне и впредь. И затем, после того как уберёте разделяющую преграду, — «и уплатим быками уст наших» — молитва ваша поднимется благоуханием и будет угоднее Господу, чем бык и телец, ибо тогда она будет чистой и ясной — словами, выходящими из сердца, как сказано выше.