Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וא"ר יהושיע בן לוי בשעה שעלה משה למרום אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבש"ע מה לילוד אשה בינינו וכו' עד אמר לו הקב"ה למשה החזיר להן תשובה אמר לפניו וכו' אמר לו אחוז בכסא כבודי וחזור להן תשובה וכו' להבין מה הוא אחוז בכסא כבודי דהנה איתא במדרש ומשה עלה אל האלהים עלה בזכות אבות וירד בזכות אבות שנאמר לקחת מתנות באדם ואין אדם האמור כאן אלא אברהם שנא' האדם הגדול בענקים הוי ומשה עלה אל האלהים ויקרא אליו ה' מן ההר בזכות ההר ואין ההר אלא אבות וכו' וזכות אבות עולה ויורדת עמו נמצא המדרש הזה הוא פירושו של הגמרא המימרא של ריב"ל הנ"ל אחוז בכסא כבודי וידוע שהאבות הם הכסא כבוד שלמעלה ית"ש ע"כ אמר הקב"ה למשה בשעה שבקשו מלאכי השרת לשרפו בהבל פיהם אחוז בכסא כבודי דהיינו לאחוז בזכות אבות שהם הכסא ודי למבין.
English translation not yet available
«И сказал рабби Йеhошуа бен Леви: когда поднялся Моше в высоту, сказали ангелы-служители пред Святым, благословен Он: Владыка мира! Что делает рождённый женщиной среди нас?» и т.д. «Пока не сказал ему Святой, благословен Он, Моше: верни им ответ. Сказал [Моше] пред Ним» и т.д. «Сказал ему [Всевышний]: ухватись за Престол Славы Моей и верни им ответ» и т.д.

Нужно понять, что значит «ухватись за Престол Славы Моей». Ибо сказано в мидраше: «"И Моше поднялся к Б-гу" — поднялся в заслугу праотцев и спустился в заслугу праотцев, как сказано: "Принял дары для человека (ба-адам)" — а "адам" здесь не что иное, как Авраhам, как сказано: "Человек великий среди великанов". Вот: "И Моше поднялся к Б-гу, и воззвал к нему Г-сподь с горы" — в заслугу горы. А "гора" — это не что иное, как праотцы» и т.д. «И заслуга праотцев поднимается и спускается с ним».

Получается, что этот мидраш является объяснением Гемары, изречения рабби Йеhошуа бен Леви: «Ухватись за Престол Славы Моей». Известно, что праотцы — это Престол Славы свыше, благословен Он. Поэтому сказал Святой, благословен Он, Моше, когда ангелы-служители хотели сжечь его дыханием своих уст: «Ухватись за Престол Славы Моей» — то есть ухватись за заслугу праотцев, которые суть Престол. И достаточно для понимающего.