Group None

Видится объяснение этого стиха. Известно, что Святой, благословен Он, Тора и Израиль — одно целое. И не как единица в счёте, за которой следует двойка, а всё это — простое единство. Ибо души Израиля эманированы из сущности Его, благословенного, и Святой, благословен Он, дал Тору Израилю из сущности Своей, благословенной.

И я слышал от нашего учителя и господина рабби Элимелеха, да будет благословенна память праведника, на стих: «И говорил Б-г все эти речения, сказав: Я — Г-сподь, Б-г твой»: всю Тору целиком Святой, благословен Он, дал для того, чтобы мы могли постичь Его Б-жественность. И это: «И говорил Б-г все эти речения» — для того, чтобы мы могли сказать: «Я — Г-сподь, Б-г твой». Ибо невозможно постичь Его Б-жественность иначе, как исполняя всю Тору целиком. Получается, что вся Тора заключена в «Анохи» (Я).

Также у Рабейну Бахья сказано, что шестьсот тринадцать заповедей — это общие правила, а частностям нет числа. И в святом Зоhаре тоже сказано, что это шестьсот тринадцать советов — то есть советы человеку, как он может постичь Его Б-жественность.

Получается, что «Анохи» — обобщение и основа всей Торы. И Святой, благословен Он, мог бы заключить всю Тору в стихе «Анохи». И подобно тому, как мы слышали от Него, благословенного, двое в одном речении — так же мы могли бы слышать всю Тору в одном речении.

Почему же Он выделил каждую заповедь в отдельности? Потому что Святой, благословен Он, желает наделить заслугой Израиль, народ святой Свой. Поэтому умножил им Тору и заповеди. Если бы Он заключил всю Тору в «Анохи», мы были бы обязаны исполнять лишь одно «Анохи», и награда не была бы столь великой. Поэтому Он умножил нам Тору и заповеди, чтобы мы были обязаны исполнять всю Тору, и умножилась наша награда.

И это: «Одно изрёк Б-г, двое это мы слышали» — и из этого ты можешь понять, что и всю Тору Он мог бы заключить в «Анохи», — «ибо сила у Б-га» — поэтому в Его силах дать услышать всю Тору в одном речении. Почему же Он выделил каждую заповедь в отдельности? Чтобы умножить награду, как сказано выше. И это: «И у Тебя, Г-споди, — милость» — что Он выделил каждую заповедь в отдельности, — «ибо Ты воздаёшь человеку по делам его» — то есть чтобы воздать награду за каждую заповедь, исполняемую им. И это: «по делам его».