Group None

Ещё скажем. «В день восьмой — Ацерет будет вам и т.д.» Представляется намекнуть согласно стиху: «Когда женщина зачнёт и родит мужского пола». И мудрецы, благословенна их память, толковали: если женщина даёт семя первой — рождает мужского пола; если мужчина даёт семя первым — рождает женского пола. И суть этого в том, что когда женщина даёт семя первой, а затем даёт семя мужчина, капля мужского начала, приходящая последней, преобладает над каплей женского начала, и потому рождается мальчик. А когда мужчина даёт семя первым, капля женского начала, приходящая после, преобладает, и рождается девочка. И вот «из плоти моей узрю Бога» — ибо таков же порядок в высшем единении: когда единение происходит через пробуждение снизу, через Израиль, принимающих на себя иго Царства Его, благословен Он, и возносящих «маин нуквин» (женские воды), тогда нисходит излияние от высшего источника в аспекте мужского начала. Но когда наоборот — понятно. И от этого произошёл грех Адама первого — через то, что мужчина дал семя первым. И в Шмини Ацерет — время, когда Господь, благословен Он, соединяется с Кнесет Исраэль. Потому благословляют дождь в этот день, ибо он намекает на каплю соединения и единения, как известно. И потому сказало Писание: «В день восьмой — Ацерет» — как бы Господь, благословен Он, удерживает (оцер) Себя от излияния мужских вод, дабы пробуждение снизу было первым и излияние нисходило в аспекте мужского начала. И вот «Ацерет будет вам» — удержание излияния — до тех пор, пока «будет вам» пробуждение снизу первым, и тогда благословят дождь, намекающий на каплю соединения, как сказано выше.